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命自我立，用好我们的心 《楞严经》就是告诉我们，我们现在现这个凡夫相、我们所吃的米面一切的东西，都是我们自己好玩变出来的，大家明白吗？比如我们手伸一伸，手指能变出这么长。如果我们一直在这想、变、变……你坐个十年八年，说不准你变成一只孔雀飞走了；说不准你变成一匹马，不过这个马还是飞马啊！
可是这些都不究竟。我们的心能变化一切。因为我们现在所变现出来的那些名闻利养、高端科学、高端医学现在把我们障碍了。我们人本来我们自己可以救自己的命。你哪里生了病，想一想、调整一下，马上就好。我们现在人连畜生都不如。一只老虎、一条蛇在山里受了伤，它自己坐在那里想一想，病就好。 美国科学家跟踪美国土著人，土著人就是在原始森林里的人——衣服都不穿，完全是原始人——一个人从山上摔断了腿。摔断了以后，科学家就专门在那里观察他：在那嘴巴念念念念念，不到一个时辰这个骨头又缩进去了，皮肤来讲愈合了。原始人都有这种能力。我们这个心是不可思议，我们有巨大的功力。
但是因为我们对现代科学、对医学的依赖，使我们失去了功能。其实没有失去，我们随时可以启用，明白吗？特别有重病、有绝症的人，你这个时候你用心就能自己救自己。你就坐在那里命令：我这个胃怎么好。你给它讲道理：我们这都是一个本体，我们要互相维护，我们全身所有的细胞要协调作战，要有一个好的健康的身体。我们来学正法，还能解脱。 你反反复复地跟它沟通、跟它生欢喜心，始终保持心情清净、愉快、光明，你在心情清净、愉快、光明的同时，他这个里面所有的细胞都在配合协同，明白吗？我们只要常用好这个心，我们就能创造奇迹。这不光是理论，在事实上就有。生了欢喜心，就能战胜绝症。
当月是我的弟子，他的丈夫叫当利，得了胃癌。到医院动手术，划开还缝起来。为什么？胃全部烂了，而且转移到肝上。如果动手术无异于死在手术台上。所以从医院出来以后，瘦得像个木乃伊呀！骨瘦如柴。他知道自己不行了。这个时候因为当月她是学佛的人，跟他讲佛法的怎么长怎么短，所以发了真心，到寺庙里来把看病的几万块钱顶在头上供养三宝，要求师父给他剃度、给他送往生。看不好病就让我往生，我现在正信有极乐世界；病能看好，我要跟师父弘法。
大概六七个月。过年的时候，因为当时我们寺庙周围很嘈杂，我特别允许他剃度以后回家休养。休养了六七个月在过年的时候，来看师兄弟们，讲话的声音非常洪亮，体重增加了十公斤。这是不是绝处逢生呐？这可是真的！她女儿跟她妈妈吵嘴，说怎么样长、怎么样短，说你能够保证我爸能活三个月？因为像那样的病有的人指望动手术活三个月。他那个病动手术一天都活不了。结果他活得也活了六七个月。是不是这个道理啊？可是活了以后来讲又忘恩负义了。开始下象棋、炒股票、抽香烟、还跟老婆吵嘴，又急转直下，大概又到了五六个月往生了。往生以后还给我训了一顿，专门去训死人。训得可怪了。训了以后还笑起来了。你说这个好玩不好玩？所以我们要学会用好我们的心。这是真的。我们人就有自己调理自己的能力，就是这个道理。病是病不死的，只有你自己心里想死才会死。 所以这个西方心理学家做了一个实验：张三、李四两个死囚犯，对着张三的面把李四用刀把动脉割开，是不是？半个小时安乐死。然后把张三的眼睛蒙起来，用刀背给他割一下，实际没有割断。然后用三十六度的水滴答滴答往下流，好，半个小时以后张三也死了。为什么？他认为自己死了他就死了。如果不把他眼睛蒙起来他会不会死啊？我们这个心很奇怪。为什么人会死啊？因为你愿意，懂不懂？他老有死的概念在心里，这就是一种不良的信息。我们完全可以自己拯救自己。这是我们的本能，大家明白吗？所以学佛法、学心法呀，要知道「命自我立」。今生今世的健康长寿是我们自己立，来世成佛、成菩萨还是做鬼做人，都是我们自己决定自己。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-12-4 19:46:25
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发表于 2014-12-5 10:22:18
感恩师兄整理分享哦！阿弥陀佛！
