《妙法莲华经》乃一切诸经之王,为一切如来秘密之藏,诚一切修行人速成之诀。
法师品第十:
佛告药王。又如来灭度之後。若有人闻妙法华经乃至一偈一句。一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
若善男子善女人。于法华经乃至一句。受持读诵解说书写。种种供养经卷。华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐。合掌恭敬。是人一切世间所应瞻奉。应以如来供养而供养之。
我灭度后。能窃为一人说法华经乃至一句。当知是人。则如来使如来所遣行如来事。何况于大众中广为人说。
其有读诵法华经者。当知是人。以佛庄严而自庄严。则为如来肩所荷担。其所至方应随向礼。一心合掌恭敬供养尊重赞叹。
药王今告汝 我所说诸经 而于此经中 法华最第一
多有人在家出家行菩萨道。若不能得见闻读诵书持供养是法华经者。当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者。乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者。若见若闻是法华经。闻已信解受持者。当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
见宝塔品第十一:
诸善男子, 各谛思惟, 此为难事, 宜发大愿。
诸余经典, 数如恒沙, 虽说此等, 未足为难。
若接须弥, 掷置他方, 无数佛土, 亦未为难。
若以足指, 动大千界, 远掷他国, 亦未为难。
若立有顶, 为众演说, 无量余经, 亦未为难。
若佛灭后, 于恶世中、 能说此经, 是则为难。
假使有人, 手把虚空、 而以游行, 亦未为难。
于我灭后, 若自书持, 若使人书, 是则为难。
若以大地, 置足甲上, 升于梵天, 亦未为难。
佛灭度后, 于恶世中、
暂读此经, 是则为难。 假使劫烧, 担负干草、
入中不烧, 亦未为难。 我灭度后, 若持此经、
为一人说, 是则为难。 若持八万、 四千法藏、
十二部经、 为人演说, 令诸听者, 得六神通,
虽能如是, 亦未为难。 于我灭后, 听受此经,
问其义趣, 是则为难。 若人说法, 令千万亿、
无量无数, 恒沙众生、 得阿罗汉, 具六神通,
虽有是益, 亦未为难。 于我灭后, 若能奉持,
如斯经典, 是则为难。 我为佛道, 于无量土,
从始至今、 广说诸经, 而于其中, 此经第一。
若有能持, 则持佛身。 诸善男子, 于我灭后,
谁能受持、 读诵此经, 今于佛前、 自说誓言。
此经难持, 若暂持者, 我则欢喜, 诸佛亦然,
如是之人, 诸佛所叹。 是则勇猛, 是则精进,
是名持戒、 行头陀者, 则为疾得, 无上佛道。
能于来世, 读持此经, 是真佛子, 住淳善地。
佛灭度后, 能解其义, 是诸天人、 世间之眼。
于恐畏世, 能须臾说, 一切天人、 皆应供养。
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