佛法应该如何入门？如何观照因果报应？

天地万法一如来

174.《楞严经》讲，不将如来不了义之法，回为已解，以误初学。这是不是告诉我们修行人唯有了义之法才是我们最基础课程？

答：对，就是基础课程，其它任何法都不能代替。不少人就是在用不了义法误导初学。

175.有时会不经意有一些恶的念头，甚至很下劣的念头迸发出来，这个时候就会想，怎么会有这样想法呢？赶紧忏悔，可已经在阿赖耶识里，这个将来会得果报吗？

答：开悟的人不会受果报，但凡夫逃不过的。同样是恶念，明心见性的人叫戒坏，见不坏。恶业是破不掉，我们唯一的办法拓宽心量。这个恶业它不能减少，更不能破除，但是我们心量可以扩大呀——我们本来这个心里只有老爸老妈，夫妻儿女；或者我这个心就是佛在天上，我在地下，你心量就这么大。当我知道过去现在未来，东南西北上下十方，没有哪一法不是我，我的心是不是无量大了？把我们这些恶业能不能带走啊？能带走。
善恶其实都是一个东西，只在转念。念从根本上转。

19770727

顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。弘扬正法以报四恩，弟子发愿：生生世世弘扬妙法莲花经和大佛顶首楞严经。誓愿渡尽一切众生，南无阿弥陀佛

清淨本然法如是

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

自性弥陀妙随缘

.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。