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清净自在(老师)答“俱空不生,大用起,而空自离也”!

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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    发表于 2016-6-27 05:38:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 一心三藏-yxsz 于 2016-6-27 05:38 编辑

    以此心结实相而论,先说一事实,凡夫执动静二尘为有,偏真之人破此动静声尘之有为妄,而执反闻之闻性为空,所谓破妄显真者是。而圆教圆见之人,即此动静二尘,返闻闻性,即有见空,不破有,不立空,不执中,了了见此空有不二,本无生灭去来,闻性周遍,不染于动静,不执于空忍,亦无中道可立,只是本来现成,本来圆满,岂不是俱空不生大用起吗?如此一来,又哪里有一个空可执呢?这不正是而空自离吗?其实大师多说一句而空自离,也只是怕学人又黏着于空而失却圆顿圆见啊!

    若说一句直接了当的话,现动现静,现能闻现所闻,现空现照,都是一心随缘显现的妙用,只要圆见此心,又哪里要安立空假中之名,执破执立,执空执有,无事生非呢?

    若就字义说,俱空不生就是三藏一心,本来圆俱,本无生灭,周遍圆融,妙用恒沙,不劳修证,但悟即了。

    在此非常感恩,自在清净(老师)!末学向老师请的法。转发论坛,利益无量!


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  • TA的每日心情
    郁闷
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     楼主| 发表于 2016-6-27 05:39:11 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    郁闷
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     楼主| 发表于 2016-6-27 05:39:49 | 只看该作者
    顶礼如来藏  无漏不思议

    愿加被未来  于此门无惑
  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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     楼主| 发表于 2016-6-27 05:40:30 | 只看该作者
    至诚顶礼大善知识,阿弥陀佛!

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    发表于 2016-6-27 05:42:27 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏  无漏不思议  愿加被未来  于此门无惑
  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-6-27 07:21:55 来自手机 | 只看该作者
    若说一句直接了当的话,现动现静,现能闻现所闻,现空现照,都是一心随缘显现的妙用,只要圆见此心,又哪里要安立空假中之名,执破执立,执空执有,无事生非呢?
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    发表于 2016-6-27 07:22:14 来自手机 | 只看该作者
    若说一句直接了当的话,现动现静,现能闻现所闻,现空现照,都是一心随缘显现的妙用,只要圆见此心,又哪里要安立空假中之名,执破执立,执空执有,无事生非呢?
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    发表于 2016-6-27 07:22:35 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-27 07:23:00 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-27 07:23:22 来自手机 | 只看该作者
    若就字义说,俱空不生就是三藏一心,本来圆俱,本无生灭,周遍圆融,妙用恒沙,不劳修证,但悟即了。
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