法华经讲记·嘱累品第二十二 讲了什么？

天地万法一如来

法华经讲记·嘱累品第二十二

其实前面的〈如来神力品〉是不是〈嘱累品〉啊？体现出佛的良苦用心啊！想来想去觉得话还没有说圆满，还要再啰唆几句。怎么又「嘱累」呀？

尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令増益。

佛对无量大菩萨摩顶，他心里还不踏实，防止大家把他讲的话当耳旁风；所以做到仁至义尽，给你摩顶，看你乖不乖。一只手同时摩无量的顶，是不是「大神力」啊？这也是帮助下等根机的人开智慧。哎呀，我真心本来面目真是不可思议啊。藕益大师对摩顶作了解释。以手著头，是不是感受到佛力加持？好好读《法华经》啊，到时候给你买巧克力吃啊。是不是这个意思？你看佛多慈悲啊。就跟哄小孩子一样，你摸摸他脑袋，他就感到你喜欢他，是不是？小贝贝在这里，说：「师父，我谢谢你这么亲我。」所以对小孩子要骗要哄啊，他们是法华道场未来的接班人。那么开口讲话呢，就是「口著头」。讲话的法理法义呢，叫「意著头」。合起来，身口意在著头。

天地万法一如来

我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等：这是不是显得很亲切、很庄重？这个东西我现在给你啊。你摩着头给他，跟直接扔给他，心态一样不一样啊？后者是不是显得很轻率？摩顶给你的话，显示这个东西非常非常重要。
汝等应当一心流布此法，广令增益：我们要付诸实施啊！度一个人来听一堂课，他就成就了啊！这是《法华经》不可思议的妙用。即使不能成就，将来他人天福报都不得了。你来站一会、听一会，将来就是做天王。你「一念信解」，比一个人修五度福报八十万那由他亿的功德都大。不是大一倍，是大无量倍。

如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知。

一而再、再而三，是表仁至义尽。话全部讲到了，再三强调，而且是讲「一切众生普得闻知」。并不是讲：《法华经》是菩萨受持的法门，凡夫不能受持。没有这个道理。谁不是菩萨？谁不是老古佛再来？

天地万法一如来

所以者何？如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧。如来是一切众生之大施主，汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝。

为什么要弘扬《妙法莲华经》？因为如来的智慧、慈悲全部在《法华经》里，就是「一心三藏」。你明白了「一心三藏」，一切万法都是「我」，你的大慈悲心发也发，不发也发，你没有办法不发；你的智慧开也开，不开也开，你没有办法不开。
如来有大慈悲心：「大」就「大」在他明白了万法都是自己。大慈悲心也是我们本有。众生被无明烦恼遮蔽，被我执烦恼习气所束缚，大慈悲心虽然有，等于无，发生不了作用。无诸悭吝：任何吝啬心都没有，为什么？一切人都是「我」，成就别人就是成就自己。有时候，两个人在生烦恼的时候你忍让一下，你让的是谁？是不是让你自己？把自己的心越让越大，把自己的路越让越宽，越让越长。那么你争呢？越争，自己的路越窄越短。可是有些人想不开。佛为什么能成佛啊？歌利王挖他的眼睛，割他的耳朵，完全是冤枉他，他还感恩。你要，命给你。什么都不怕。能与众生佛之智慧：下面讲了三个智慧。究竟来讲，就是「一心三藏」智慧。「空智、俗智、中智」三智圆融为一体，也叫「一切种智」。

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阿弥陀佛。随喜赞叹；；

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