问：修心密已有两年多，其中收获颇多

静莲 · 发表于 2016-6-20 20:53:48

问：修心密已有两年多，其中收获颇多。以前许多所惧所爱，往往在蓦然间已不成问题，令我有喜出望外之感。因此对上师和心密生起了很大的信心。
答：这的确是大收获。我们修法为的是了生死出轮回。生死之所以不了，是因对境生心，执着不放。今能无所惧，无所爱，则当下一念，生死无立脚处矣。
#许多事不能放下，在打坐当中不能入定，因为还有很多不知道的东西没有放下，
【不知道的东西太多了，你要等全知道了再放下，那你一辈子也放（不）下，这是倒果为因的蠢事。须一切放下打坐，在深入禅定中，一切不知道的东西就知道了。】
# 是不是要加坐？两坐合在一起坐？
真心与妄心只有一个区别：住。打成一片的时候和现在的区别也是，不住和住的区别。梦中能觉还是不对，梦中不住，不住梦与非梦这才是正确的。
【要不住即须觉。不觉，焉能不住。】
#问：师父，保护是否在初悟以后也有次第，一开始要看住它？
元音老人：当然要看住了，你看不住，就随念流浪了。但熟了你看都不要看，熟了还看什么？！熟了就不要看了，本来如此！这是真法啊，我真的是苦口婆心。
#问：我前段时间某寺来一位师父告诉我两个手印和咒语，因现在我在学校带研究生，所以来此之前我还没有修。
元音老人：我告诉你呀，那些法是用持咒的方法把妄心歇下来，妄心歇下来的一瞬间，要回首一荐！妄念断处是什么？现在直接指示你，能起念头的功能是佛性，认识这个功能是佛性，不跟念头跑，不见所见，只见能见，视而不见，听而不闻，不着相啊！时时见性！因为所见的种种都是假相，只有能见之性是真。不见所见，只见能见，很简单嘛，岂不庆快平生嘛！古语说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”你不知道就找啊找，现在当下指点你，噢，这就是！本来如此嘛，得来全不费功夫！有个师父悟道了这样说：“早知灯是火，饭熟已多时。”他在山上火柴没有了，到山下村庄里讨火柴，火柴讨回来抬头一看，嗳呀，这个大院挂着的那个灯不就是火嘛！啊，他开悟了。“早知灯是火，饭熟已多时。”我不用跑这么远去求了，我这个大院里的灯拿下来点点火不就行了嘛。我本来是佛嘛，还到外面去找什么？打什么坐呀，念什么东西呀，所以我刚才说的——结印持咒哇，你披夹带锁干什么？！你这潇潇洒洒有多好啊！所以告诉你真法啊！你们再思考思考好不好？我师父讲：“十天难卖一个真，一天能卖十个假！”说真法你们还不相信！唉，阿弥陀佛，太可惜啦！[url=]收起[/url]
[url=][/url]