为什么说烦恼性即是佛性？

多杰

为什么说烦恼性即是佛性？

一心三藏-yxsz

没有哪一样不是佛性

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多杰

      文殊菩萨又云：“所以者何，若正了知众生烦恼即是诸佛境界故，此正了知众生烦恼是佛境界，非是一切声闻、辟支佛所行处。”
      这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。所谓的二是由迷产生的，觉的当下即不是二。所以作为佛弟子，能正确了知众生烦恼性即是诸佛境界，就认识了烦恼即是菩提的道理。而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成
佛的境界。

多杰

文殊菩萨又云：“所以者何，若正了知众生烦恼即是诸佛境界故，此正了知众生烦恼是佛境界，非是一切声闻、辟支佛所行处。”
      这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。所谓的二是由迷产生的，觉的当下即不是二。所以作为佛弟子，能正确了知众生烦恼性即是诸佛境界，就认识了烦恼即是菩提的道理。而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成佛的境界。

一妙法

这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。

一妙法

而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成佛的境界。

一妙法

没有哪一样不是佛性

多杰

文殊菩萨又云：“所以者何，若正了知众生烦恼即是诸佛境界故，此正了知众生烦恼是佛境界，非是一切声闻、辟支佛所行处。”
      这就告诉我们要想求得佛境界，当于众生烦恼性中求，因为烦恼性即菩提自性，由不觉故成为烦恼性；由觉故成为菩提自性，它们是一不是二。所谓的二是由迷产生的，觉的当下即不是二。所以作为佛弟子，能正确了知众生烦恼性即是诸佛境界，就认识了烦恼即是菩提的道理。而这样的境界非是一切声闻、辟支佛所行处，不是他们的境界，而是真正的成佛的境界。