佛临终为何说我49年未说一字 听不懂如来藏大法怎么办 印广法师开示

13930540286

当年佛的弟子们向佛请法，文殊菩萨代众请法，佛啊，你这个快要涅槃啦，能不能把你49年所讲之法，给我们这些大弟子重新再说一遍，文殊菩萨是以方便的“摄”，来向佛请法，佛眼睛一瞪，什么啊？！“我”？！这个我字讲的特别的重，讲法？我哪讲了一句法？！所以佛的本意，哪有我，我就是你，哪有讲什么法，法就是你们，佛这是从根本上来讲这个摄，没有哪一法不是你，没有哪一法不是我，所以对于这个公案，仁者见仁，智者见智，佛的本义，万法都是一个本体，谁讲法谁听法啊，为什么我们能把佛法听懂听明白，并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法，为什么佛讲法我们能听懂，因为佛即是我，我即是佛，我们要这样来观照，所以这个摄也就是说，性相一如，理事不二，万法是一，不是自己你不能摄受，一切万法都是自己，所以有些人却把它偏解为，说佛法一切万法都是空，所以佛当年讲，我哪讲过一个字？本来佛是方便说，那么这有些人，把它解释为断灭空，最多把它解释为禅宗的性空，把一切的万有而漏落，所以这里的摄跟前面的贯是同一个理啊，所以我们要破除一个忧虑 ，认为我没有文化啊，听经能不能听懂啊，告诉大家，只要你沉下心来，你一个字不识，你都能把经听懂，因为你就是经，经就是你，如果你心地浮躁，以分别心，轻慢心，挑剔的心，你来听经闻法，你即使是大学生，即使是博士生，即使是博士后，你也不能入道，因为佛不度无缘之人，你自己的所知障，自己的迷惑颠倒，把你自己与自己把它隔离开来，要明白这个道理。我还没有出家之前在我们老家，当时我在给他们讲《菩提道次第广论》，有几个大学生这样问那样问，听不懂，有几个老掉牙的老爹爹老太太抗议了，说你们这像什么话，我们一个字不识，我们就听得懂，你们怎么就听不懂，所以对佛法的研究，一般而言，一般而言与文化的高低没有绝对的关系，只在于你这个心能不能定下来沉住气。