你心我心为何是一个心呀？

zhangjiazuibang · 发表于 2016-6-14 13:09:38

不能说是一个人，也不能说不是一个人。因为一个人和不是一个人是对待的，比如说说个你，必然对着个我。如果没有了另一面，对着的面也就不存在了，就剩个“佛世尊”的“尊”尊在哪里，心里也就没有分别人、我的念了，还分什么:你就是我，我就是你呢？

一支梅 · 发表于 2016-6-14 13:10:55

金刚经》讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。怎么不可得啊？过去心过去了，未来心没有来，现在心是念念生灭，什么都不可得。那么按照圆顿大教呢：一切统统得，过去也是我，现在也是我，未来也是我，都是当下一个念。

2423805139 · 发表于 2016-6-14 13:14:10

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

小当宣 · 发表于 2016-6-14 13:18:44

大光明藏中谁非谁，万法同根，万众一心

2423805139 · 发表于 2016-6-14 13:20:04

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

13930540286 · 发表于 2016-6-14 13:22:07

南无阿弥陀佛

多杰 · 发表于 2016-6-14 13:24:14

dangling 发表于 2016-6-14 13:06
你即是我，我即是你

真的只是这样吗？“你即是我，我即是你”说得客气一点，你能是我吗？

多杰 · 发表于 2016-6-14 13:30:53

从了义的角度讲，也就是从性的层面讲，我们是同一样性，所以你就是我。从方便讲的角度讲，也就是从相的层面讲，你与我都只是随缘变现出来的万法中的一二，你有你的特质，我有我的特质。所以从相的层面讲：你就只是你，我也只是我。我们要全面来理解师法讲的法。

多杰 · 发表于 2016-6-14 13:35:43

一支梅发表于 2016-6-14 13:10
金刚经》讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。怎么不可得啊？过去心过去了，未来心没有来，现在 ...

师兄好，阿弥陀佛。感觉您没有真正学习过《金刚经》，更谈不上理解啦。《金刚经》也是不能乱说的哟，同样会有因果的。当心呀。

多杰 · 发表于 2016-6-14 13:39:42

一支梅发表于 2016-6-14 13:10
金刚经》讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。怎么不可得啊？过去心过去了，未来心没有来，现在 ...

明心见性之后，那里还有“过去，现在，未来”，那里还有“当下”，那里还会出现一个“念”呢？

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