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不落因果与不昧因果是什么意思?

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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-6-14 06:07:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    【每日一读佛学常识】「不落因果」与「不昧因果」是何意?


    我们所说的“因果”是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成,“因”为能生,“果”为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果。以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时。

    那么“不落因果”与“不昧因果”是何意呢?首先有这样一个公案:有一老人,在百丈禅师处听法,谓百丈曰:昔我住此山,有人问我:“大修行人,还落因果也无?”我对曰:“不落因果”。以此错误,五百世堕野狐身,请和尚为我下一转语,百丈禅师曰:“不昧因果”,老人大悟曰:“今已脱野狐身”。

    不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因果就是大修行人所做的一切因果,将后不受报。这种论调是错误的,因此才堕落野狐身五百世的果报。

    不昧因果就是不可断丧因果,不可冒昧因果、应依因果,大修行人所做所为,其因果是不可断丧的,不会因证得果位就没有因果了,因果不是特权可抹煞的,其意义即在此也。
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  • TA的每日心情
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     楼主| 发表于 2016-6-14 06:08:37 | 只看该作者
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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-6-14 06:31:20 来自手机 | 只看该作者
    不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因果就是大修行人所做的一切因果,将后不受报。这种论调是错误的,因此才堕落野狐身五百世的果报。
  • TA的每日心情
    开心
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    发表于 2016-6-14 06:32:12 来自手机 | 只看该作者
    不昧因果就是不可断丧因果,不可冒昧因果、应依因果,大修行人所做所为,其因果是不可断丧的,不会因证得果位就没有因果了,因果不是特权可抹煞的,其意义即在此也。
  • TA的每日心情
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    发表于 2016-6-14 07:41:13 | 只看该作者
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  • TA的每日心情
    慵懒
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    发表于 2016-6-14 07:41:43 | 只看该作者
    不昧因果就是不可断丧因果,不可冒昧因果、应依因果,大修行人所做所为,其因果是不可断丧的,不会因证得果位就没有因果了,因果不是特权可抹煞的,其意义即在此也。
  • TA的每日心情
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    2018-9-1 09:20
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    发表于 2016-6-14 07:52:31 来自手机 | 只看该作者
    南无法华会上佛菩萨
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    发表于 2016-6-14 09:13:07 来自手机 | 只看该作者
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    2016-7-10 11:53
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    发表于 2016-6-14 09:19:46 来自手机 | 只看该作者
    不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因果就是大修行人所做的一切因果,将后不受报。这种论调是错误的,因此才堕落野狐身五百世的果报。

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    发表于 2016-6-14 09:34:43 来自手机 | 只看该作者
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