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阿弥陀佛，感恩师兄示现说法。
首先要觉悟淫欲的真相，本因，以正知见对待淫欲。其实就是明白万法万象万事的真心本来面目。楞严经曰：【汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。】一切万法，包括山河大地，肉身，烦恼，都是一念所现，淫欲虚妄与清静妙明是不二的。很多同修知道了淫欲的危害，以种种方便法来断淫欲，有的惧怕，想法远离；有的痛恨，想法斩除；有的蔑视，淡漠之；有的理解，随顺之；有的认识，转化之。即使能想念全无，但不从心而断，也不能断其本缘，并且不觉悟无明根本，没有圆满发心，但终究不能根本得到解脱自在，无明众生所造杀盗淫业牵引众生贪嗔痴烦恼力，令其随业力流转，所以不能自主，肉身虚妄心皆是烦恼业障，众生行杀盗淫业障牵引着众生。
闻楞严经和法华经如来藏妙理，能觉其义，转凡夫业报身为菩萨愿身，肉身的习气包括淫欲已经不能成为障碍了，而此烦恼即是悟后进修提升品位的菩提智慧。楞严咒能断除淫欲消除一切业障，成就戒体。但根本还是悟，修心觉悟是关键！贪嗔痴，淫欲烦恼名烦恼，本是清静圆满真心的菩提妙用，圆满真心具足一切，本来清静妙明不是说就不持戒了，戒定慧三者方便说是次第，究竟说是分不开的，即戒即定即慧，所以持戒定力究竟要以智慧来得，而不具备戒定的智慧也非圆满智慧，觉悟圆满的真心也是发明自性具足的的戒定慧。所以说一切的根本在于明白如来藏究竟义，悟佛知见，究竟解脱。以上是讲的对淫欲烦恼的解释，对治，究竟解脱自在在于心的当下解脱。再观照一下，比如一个人做梦，梦里的自己被淫欲心恼乱，如果梦人一念明白如来藏道理，觉悟到众生无明如在虚妄梦幻中，当下即是对梦的解脱。
从您讲的因果来讲，虽然您不是否定因果，但是还是对此有疑惑。还是因为没有以了义法来理解因果，所以不能以智慧圆满的心来信解。方便说，善恶业报，三世因果，之所以还没有示现报应，或者看上去想忏悔改正者反得恶报，并非不受报应或者报应不恒顺，而是个人业缘不同，业障还没现前，但是细心定会发现，邪淫者感召的其他恶缘早已经随行了，比如疾病，灾祸，吸毒等，而且来世的恶报更是不爽。楞严经讲，【一切因果，世界微尘，因心成体】。因果的根本是如来藏究竟心，圆满具足随缘显现，随缘不变，不变随缘，一念无明淫欲虚妄，显现虚妄快乐痛苦，虚妄因果，觉悟无明根本得到解脱。 |
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照妖镜
发表于 2014-11-24 16:31:58
发表于 2014-11-25 10:09:59