如何清净如法受持八关斋戒？

松原当慧

如何清净如法受持八关斋戒？

悦东来

明心见性就是最大的清净，最圆满的清净，建议听懂印广法师讲解的《过五关度六将证菩提》

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佛经有记，受持八关斋戒，所许心愿，皆可得成

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佛经有记，受持八关斋戒，所许心愿，皆可得成

当本（心静如水

阿弥陀佛!!!

天地万法一如来

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛感恩一切

释妙缘

大乘妙法莲华经

张力手

从事相上,佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙,要想修行业障也很多。佛陀慈悲怜悯在家弟子众让他们能够过的清净斋戒生活，又能够适应在家普通人生活的特点，所以特别制定了在家修行人的斋戒，就是“八关斋戒”。是指的八条严格戒律。
原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于此日，祭主并行断食而住于清净戒之法。佛陀亦允于僧团中采用此一行事，此乃僧团布萨之由来。准此可知，‘斋’之本意原为清净之谓，扒光斋戒戒，包含五戒。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
八戒的内容如下：
不杀生
在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能教人杀。如目前不能长素，为培养悲心，也要暂时花素,最终引导究竟。杀生现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。
不偷盗
不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变 为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。
不非梵行
“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”,而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。
不妄语
包括四项：妄语,恶口,两舌,绮语。
不饮酒
饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒.
不非时食
“非时”指日中至次日清晨，即过午不食，持斋“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”,要净化三业。避免因追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。凡是想忏悔罪障的人，受持此戒和斋。
从佛法真实义来讲,持戒,要以心戒为本,身心俱戒,楞严经讲,其心不淫,其心不杀,那就要明白什么是心,明心见性,才可真正清净,那是无漏如来藏,众生身心,乃至世界微尘都是如来藏妙现.发心圆满,以彻底解脱.一念觉悟,一切转化.一念受持此法门,彻底消除业障,乃至五逆重罪.

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佛经有记，受持八关斋戒，所许心愿，皆可得成