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楼主: 悦东来
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我们常说闻在本识,请问畜生道的众生和无情物的真人能听懂一心三藏吗?能成就吗?

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  • TA的每日心情
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    2016-5-23 09:29
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    发表于 2016-5-22 12:10:16 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-5-22 12:10:41 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-5-22 12:11:00 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-5-22 12:11:30 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-5-22 12:13:48 | 只看该作者
    真净无言(521040212)  11:49:03
    我们常说闻在本识,请问畜生道的众生和无情物的真人能听懂一心三藏吗?能成就吗?
    要想成就的话必须无情转有情再提升到人道还得六根具足,有缘得闻究竟大法,那么畜生道的众生不要谈,它愚痴。你对畜生说法无非是对牛弹琴。你一种直观的慈悲心它能感受到,但是真正讲文字义理,它没有办法消化。所以很难成就
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    发表于 2016-5-22 12:25:52 | 只看该作者
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    发表于 2016-5-22 12:36:55 | 只看该作者
    第九种佛号叫「天人师」:顾名思义,佛是天道和人道的老师。可是这么一想,不对啊!佛为十法界之父,怎么好好就变成对天人情有独钟?所以这个问题我们要具体分析。打一个比方,譬如父母有十个儿女,或者三个儿女、八个儿女,其中一部分儿女相对而言比较健康长寿富贵;另一部分儿女比较贫穷下贱,体弱多病。如果父母有一定的经济能力,他是帮助那些比较富贵健康的儿女?还是帮助那些贫贱穷困、体弱多病的儿女啊?肯定是对后者提供帮助。佛把法界分为十个层次,对于佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛这四圣法界的众生,已经解脱了六道轮回之苦。所以对于这些众生的帮助,属于锦上添华。按照轻重缓急的原则,是不是这些人应该放到轻和缓的地位?理所当然应该对六道众生帮助。三界火宅包括天堂。所以教化这一部分众生是雪中送炭,应该放在重和急这个地位。
  • TA的每日心情
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    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-5-22 12:42:24 | 只看该作者
    佛想帮助,心有余,力也有余,但是三恶道的众生没有办法来接受佛的帮助。地狱道的众生一天一夜万死万生,枪打、刀砍、锤子锤。你说:「现在,如是我闻,一时佛在哪里……」,他能听得进吗?简直是痴人说梦话!鬼道众生一年到头饿得惶惶不可终日,好不容易盼到一粒米,盼到一口浆,送到嘴边成了一团火,你说他能听佛来传法?那么畜生道的众生不要谈,它愚痴。你对畜生说法无非是对牛弹琴。你一种直观的慈悲心它能感受到,但是真正讲文字义理,它没有办法消化。
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    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-5-22 12:44:27 | 只看该作者
    三下五除二,剩了人道和天道,天道包括阿修罗。三善道的物质文明、精神文明相对而言,基础良好,生存空间比较大。来个打破沙锅问到底,在天道和人道又是哪一道为主?告诉大家,是人道。人为万法之灵。天人的生活只有光明,没有黑暗,只有快乐,没有痛苦;而人道统统具足,有利于开智慧,有利于奋发图强。读过〈观世音菩萨普门品〉和《楞严经·卷六》的同修就会知道,在这两品经里讲到,有一种天人情愿舍去天堂的福报,求观世音菩萨加持到人间来修行。
    节选自阿弥陀经讲记-印广恩师

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    发表于 2016-5-22 13:05:11 来自手机 | 只看该作者
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