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有情无情同圆种智,你到底懂不懂?

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楼主
发表于 2016-5-16 12:31:38 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        善男子,明心见性才叫善男子,没有明心见性就是恶男子,就别不懂装懂糊弄众生。
        有情无情同圆种智,是成佛后,观一切万法都是如来圆觉大海所现、所生起的,如同镜子中的石头与众生一样,两者虽都空幻不实,但有本质不同。有情具有六、七、八识,八识也就是如来藏识,找到八识并修除尘沙烦恼,就能成就如来智慧,这是有情众生成佛的根本。无情物,佛在《大乘实严经》中说的很清楚:【善男子,色无觉知无有思虑,生已必灭,同于草木瓦石之类,微尘集成如水聚沫,受以二法和合而生,犹如浮泡瓶衣等。】这是《大乘密严经》佛说话,说色尘是没有思虑意识的,所以无情没有烦恼也没有如来藏识,所以就没有智慧,更谈不上成佛与否。有人竟然说石头瓦块也有意识,只是很难沟通,意思就是石头也能成佛。石头如果有意识,就有意根,那就直接叫有情众生了,何必叫无情。还有人说,无情本来是佛,妈啊!无情是佛,那大家学佛都是学石头瓦块啦!
      总而言之,把“有情无情同圆种智”理解为无情也有意识、也能成佛,或者无情本来是佛,何其愚痴!
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 楼主| 发表于 2016-5-16 12:48:43 来自手机 | 只看该作者
克隆技术,姑且不论克隆人是否圆满。一个人的头发包含了这个所有的信息,包括此人的全部生理信息,因为这根头发是此人的一部分,也可以说头发就是此人,所以能克隆。但是就此得出石头有意识,就太不可理喻了。克隆是生物技术。你克隆一块石头,即便克隆了还是一块无情的石头,终将变灭。而众生的如来藏识,烦恼习气与如来浑藏一体,才有了生生世世。
  • TA的每日心情
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    2017-10-1 19:09
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    发表于 2016-5-19 15:22:33 来自手机 | 只看该作者
    是乎有点道理。?
  • TA的每日心情
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    2017-10-1 19:09
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    发表于 2016-5-19 15:23:07 来自手机 | 只看该作者
    楞严经是怎么说的?

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    发表于 2016-5-20 15:03:00 | 只看该作者
    请问楼主师兄,无情哪里来的?

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    发表于 2016-5-20 15:04:14 | 只看该作者
    无情具色蕴,色蕴又是什么?

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    发表于 2016-5-20 15:10:43 | 只看该作者
    无情当下即是佛,是佛亲口大白话开示的。

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     楼主| 发表于 2016-5-27 16:13:00 | 只看该作者
    作如是观 发表于 2016-5-20 15:10
    无情当下即是佛,是佛亲口大白话开示的。

    无情是佛,石头是佛,你学石头吗?学石头有用吗?
    佛在哪部经,第几卷第几段说的,请师兄引用,以便共同学习。

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    发表于 2016-5-27 16:58:55 | 只看该作者
    大圆觉海 发表于 2016-5-27 16:13
    无情是佛,石头是佛,你学石头吗?学石头有用吗?
    佛在哪部经,第几卷第几段说的,请师兄引用,以便共同 ...

    佛在楞严经前三卷,就这么开示的:
    1、一切物皆是“见”
    2、五阴、六入、十二处、十八界、四科七大皆是如来藏妙真如性
    3、阿弥陀经讲极乐世界无情皆是阿弥陀佛所化,皆是阿弥陀佛化身
    4、郁郁黄花皆是般若,触目菩提(般若、菩提,佛、智慧,都是一回事)
    有情、无情是迷了的佛。无情时时事事处处在说法、不间断说、尘说、刹说(华严经)
    5、《楞严经》第六卷、观音菩萨品之“三十二应身”,其中有一,无情若想脱离其伦,观世音菩萨显身为其说法,令其解脱,师兄自己详细去看原文,和圆瑛法师的《楞严经讲义》解释。

    还有很多很多

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    发表于 2016-5-27 17:00:18 | 只看该作者
    大圆觉海 发表于 2016-5-27 16:13
    无情是佛,石头是佛,你学石头吗?学石头有用吗?
    佛在哪部经,第几卷第几段说的,请师兄引用,以便共同 ...

    虚云老和尚因“茶杯摔落”而开悟,那就是无情讲法。师兄可以由此启发去观照万物
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