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本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-5-16 20:47 编辑
下面我们打个比喻来把通常讲的「粗烦恼、细烦恼、微细烦恼」观照一下。比如我们平时贪心、好发脾气,喜欢吃肉喝酒等等,这叫「粗烦恼」。如果不吃肉喝酒、不发脾气、不贪名利,做到八解脱,你就证阿罗汉果位,永远超越六道轮回。什么叫「细烦恼」呢?细烦恼也叫「尘沙烦恼」,也就是说这些「粗烦恼」虽然破除了,但是有时候闻到肉了,心里还感到一种香味;虽然有香味,他不吃他没有关系的,他不会落六道轮回,但是你不能明心见性。怎么叫「微细烦恼」呢?它也叫「无明微细烦恼」。当我们闻到肉味生起了这个好感以后,你再观照:我心里怎么有这个念?怎么好好觉得这个味道很好呢?你想它从哪里来的,没有感觉到这个肉味的时候,这个感觉在不在?在。虽然在,在没有感觉之前,它有没有形相?虽然没有形相,它在不在呀?再观照:这就是在我的阿赖耶识里还仍然有这种微细的烦恼种子,它随着外面闻到肉味的缘分而显现出来。这是比喻,可不要当真。这让我们对万法的观察更加细致,久而久之,心越来越细,最后做到如如不动。
读法师的讲解有一段是讲 关照 自心一念。
我想请问下各位师父 师兄如何关照的。有时候心里的确感到某个东西很香 或者某个东西漂亮 ,某个东西丑,再去关照的时候这个念头已经冒出来很久,去关照都已经很晚。
所以想请问如何在起念来的时候就关照他。
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