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发表于 2016-5-13 08:23:17
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法是因心而有,遇缘而有别,所以心遇到了外在的种种缘就有了万法。若心不对外,则法止一处,此一处就是当下心,清净无染,无分别也无相可取。法止一处就是万法归心,这是总门一纲,如果衍生出去,诸法集起,杂乱奔腾。
法空是强调理的,而因果不空是强调事的。这八个字很容易理解,只是看上去相互矛盾让人摸不着头脑。若从根本理法上,无所有法,也没有什么可以叫做法,当我们取名为法时已经落在了有的境界中。所以我们在以有谈空,这是修行之大忌,也是学佛的大毛病。 |
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