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这个佛乘呢就是见地要到位 你见地真正的透脱了,这个见地到了,那个时候就是所谓的圆教一切法都是圆融无碍了,那个时候从体起用,什么都一样,完全平等,这个境界更高,甚至不讲次第,因为那个别教最后的见地跟圆教的见地是一样的但是呢他还是讲一个次第
圆教里没有次第,直接就讲无修无证,没有修没有证那就是没有次第
但是呢他无修无证当中呢,又起一切妙用
他没有次第,不分次第,圆教严格来说,我认为不分次第
因为他没有高低了,还有什么次第,是吧,就是一样的
拜佛就是大圆满,阿弥陀佛也是大圆满,供曼扎也是大圆满,一切法都是大圆满
他都是完全是从体起用的,没有任何差别
也没有佛,也没有众生也没有修和证,都没有,这些全都是废话啊
没有概念,中道实相了,连中道实相这个名相都没有,所谓的中道实相还是个名相
这不要讲,讲这些都是有点夸夸其谈了
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