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请法: 如来藏,一心三藏何意?有哪三藏?

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发表于 2016-4-30 21:58:35 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
阿弥陀佛,请问法师如来藏,一心三藏何意?有哪三藏?
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沙发
 楼主| 发表于 2016-4-30 22:17:59 来自手机 | 只看该作者
呵呵不错,雪是相,融是空,化是空,就是如来藏,空,不空空

点评

化是空不空如来藏  发表于 2016-5-1 12:18
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    2016-5-17 13:28
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    发表于 2016-5-1 11:36:28 来自手机 | 只看该作者
    空不空,当下现空当下现有有。不要执着空。不要执着哟。空有不二。抓住当下。
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    发表于 2016-5-1 11:46:56 | 只看该作者
    一心三藏:一个真心能变现出三个如来藏:空如来藏,不空如来藏,空不空如来藏。
    一,空如来藏:比如我在跟你打招呼“您好”,那么在我没有开口讲“您好”之前,“您好”,这两个字就存在于我的心里,否则我绝对讲不出这两个字,这两个字虽然存在于心中,却没有什么形状,无形无相,但它又真实存在,这就叫“空如来藏” 
    二,不空如来藏,当我将“您好”,这两个字讲出来的时候,“您好” 这两个字有声音高低,有文字形状,即有形有相,这就是“不空如来藏”。
    三,空不空如来藏,没有讲话之前就存在的“ 您好” 二字,只要我想讲,就能变成讲出的 “您好” 二字,即空如来藏能随缘变现为不空如来藏,所以空如来藏也可以叫“空不空如来藏”;当我正在讲 “您好” 的时候,讲出来的“您好”就是原来无形无相的 “您好” ,故不空如来藏当下就是那个空如来藏,不空如来藏又可叫“不空空如来藏”,和“空不空如来藏”就是一回事,调个位置而已,干脆都叫“空不空如来藏”。 四,空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。
    五,空如来藏,不空如来藏,空不空如来藏是一个东西而不是三个东西,是一个      真心在随缘变现而已。
    六,一个真心能随缘变现为空如来藏,又能随缘变现为不空如来藏,又能随缘变现为空不空如来藏,但又不住于空如来藏,不住于不空如来藏,不住于空不空如来藏。
    七,空如来藏当下就是不空如来藏,不空如来藏当下就是空如来藏,空如来藏当下就是空不空如来藏,空不空如来藏当下就是不空如来藏。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏,没有哪个不是哪个。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏,即三即一,非三非一。
    八,空如来藏有几个?答案是:既然空如来藏无形无相,则你的空如来藏和我的、他的空如来藏则不能分开,因为无形无相的东西是不能分开的。比如说一个房间里的空气,你能否区分这是你呼吸的空气,那是我呼吸的空气,那是他呼吸的空气?不能区分。因为空气无形无相,所以“空如来藏”尽虚空遍法界只有一个,上到佛菩萨下到地狱众生,旁及山河大地泥巴瓦块所谓无情众生都共一个“空如来藏”,这一点很重要。  九,不空如来藏有几个?既然不空如来藏是有形有相的真实存在,那么每一个众生的形象特点都各不相同,则每一个众生的不空如来藏都各不相同,而众生有无量个,所以不空如来藏有无量个。且因为每一个不空如来藏都是一个真心所现,故每一个不空如来藏都是其他任何一个不空如来藏,每若干个不空如来藏又是其他若干个不空如来藏,且因为空如来藏即是不空如来藏即是空不空如来藏,所以说:大光明中谁非谁?这一点即是法华经、楞严经圆顿大法的最圆妙殊胜之处!!!须切记。
    十,一个真心变现出三个如来藏,那么到底是每一个众生都有一个真心呢?还是十法界包括无情众生都共一个真心呢?答案:十法界包括无情众生都共一个真心,虽然每个众生的前六种心(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)、第七识(即灵魂)各不相同,但真心(即第八识,第八种心)大家只共一个,绝对没有第二个。且第八识(即阿赖耶识)大家也只共一个,没有第二个。 十一:推而广之,整个宇宙(十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情)都是一个真心随生相无明之缘变现而有,由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙,即由空如来藏变现为不空如来藏,无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙,有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙,即:空如来藏当下即是不空如来藏,不空如来藏当下即是空如来藏,所以当下即是“一心三藏”。
    一心三藏,成佛之本!法华经、楞严经的核心!佛法之核心!宇宙人生的根本真理!一心三藏大法,石破天惊,彻法源底,又称“狮子吼”大法,务必彻底搞懂搞透!
             
    心涵太虚,量周沙界,万法皆我一念!一念即是无量万法。如来法藏自在圆融无碍。
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    发表于 2016-5-1 11:51:33 | 只看该作者
    这三个如来藏,没有哪一个不是哪一个,随拈一物都代表我们的真心本来面目,因为都是一个本体,一念心所变现。这叫:一心三藏。既然,十法界一切万法都是由空如来藏(无形无相)变现为不空如来藏(有形有相),空有不二,空有一心。那么,以等量代换来观照:我当下就是张三,张三当下就是李四,李四当下就是佛,佛当下就是地水火风,地水火风当下就是一个苹果。以此类推,没有哪一个不是哪一个,没有哪几个不是哪几个,随拈一物都代表一心三藏,因为一切都是一个本体,一念心所变现.
    心涵太虚,量周沙界,万法皆我一念!一念即是无量万法。如来法藏自在圆融无碍。
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    2016-5-17 06:54
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    发表于 2016-5-1 12:34:52 来自手机 | 只看该作者
    随喜赞叹师兄

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     楼主| 发表于 2016-5-1 12:53:17 来自手机 | 只看该作者
    空不空如来藏,法师解释即是空即是相,相即是空,空非相非空,那么楞严经上,法师如何解释空非非相,相非非空,空非非空,相非非相呢?如果一心三藏,只是自性空和相两藏,第三藏就是空相合一,这解释岂不牵强?三藏三藏,就是三个藏,法师落掉了最关键一藏

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     楼主| 发表于 2016-5-1 13:02:04 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛,法师,性相不二佛现身,一个相无量相和空,空岂止只包括自性空?比如人,活于世,只有灵魂和皮囊能活否?不需要空气吗?

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     楼主| 发表于 2016-5-1 13:06:40 来自手机 | 只看该作者
    内蒙当教 发表于 2016-5-1 12:17
    雪是不空如来藏,融是空如来藏,化是空不空如来藏,就是你自己。

    错,此话该讲雪是不空,融是自性空,化为虚空空,呵呵都是一个我,如来藏,你落了最关键的一个藏,虚空界佛菩萨。没有虚空界佛菩萨,如来藏不成。空即相,相即空,空非相,相非空,空非非相非非空,空非非空非非相。

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    还不是一个道理?错你个头  发表于 2016-5-1 13:14

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     楼主| 发表于 2016-5-1 13:12:12 来自手机 | 只看该作者
    法华当开 发表于 2016-5-1 11:51
    这三个如来藏,没有哪一个不是哪一个,随拈一物都代表我们的真心本来面目,因为都是一个本体,一念心所变现 ...

    当开法师,阿弥陀佛,末学也为师父所教,有意向当开法师求法,探讨佛法无穷奥妙,可有微信联系方式?
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