关于无明习气，怎么理解

小菜鸟521 · 发表于 2016-4-24 17:01:08

请法：我看到，有的法师讲法的时候，说，到了圆教初住位，无明微细烦恼全部都破除了，还有无明习气还在，等觉菩萨还有呢。这个无明习气，怎么理解哦

悦东来 · 发表于 2016-4-24 17:29:56

没有成为圆满佛之前都有无明，只是程度不同罢了。

妙法莲华_CSuqq · 发表于 2016-4-24 17:40:26

等觉菩萨还有一念生相无明未破，还要靠诸佛菩萨加持。这都是无明微信烦恼。

wx_nYxGQJaS · 发表于 2016-4-24 17:57:28

圆瑛大师：

何藉劬劳，肯綮修证者：此诘责奋修之意，真心既属本有，无明又属本空，则无妄可断，无真可得，何藉劬劳，肯綮修证。肯綮出庄子《养生篇》。吴兴曰：骨间肉曰肯，筋肉结处曰綮。肯綮修证，即劳筋苦骨，勤勇修行之义。佛意但能达妄本空，妄空真显，何必求索妄因，劬劳修断，而冀证入耶？此段文乃是顿教法门，直指向上一著，无修无证。
--节选自《楞严经讲义·卷九》
《楞严经·卷四》讲，狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证？又《楞严经·卷七》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？谁叫你去认真修？谁叫你刻苦修？诸佛出世感慨万分呐！越是真理越简单。
圆顿本修，是全性起用。妄本真，何须破？真即妄，何待求？既然色即是空，何须破色归空？既然空即是色，何劳出空显色？五蕴、六尘、十二处、十八界、大中小三乘佛法，亦复如是。