打坐前的调整 和 打坐时的最佳姿态

静莲

调身包括两个方面，一个是在打坐之外，一个是在正坐之中。
在打坐之外，行住进止都要安详，如果我们所做粗犷，这气息随之而粗，气粗则心散，在坐的时候，也不容易恬静安详。所以，在平常要使身安静,常使心息调和。
那么，到了坐的时候，就要讲究一个姿势，这个坐的姿势有种种的讲法，其中，有一种叫做“毗卢七支坐法”，“毗卢”就是报身佛，毗卢遮那佛。报身佛是修什么而来呢？是从修色而来，修色法而来，成就报身。
那么，毗卢遮那佛坐的形态是什么样呢？有七个方面的要求，叫做“毗卢七支坐法”，简称“七支坐”，或者叫“毗卢七支坐”。这个“七支坐”，是就我们身体的七个部分有一些要点，包括足、背脊、肩、手、头、眼、舌这七个部分，这七个部分的姿势都有一定的要求，所以叫“毗卢七支坐”。
首先，这两只脚，两足跏趺而坐，我们一般叫做盘腿，跏趺的跏就是两脚相交，趺就是指的我们这个小腿，这个小腿就叫做趺，跏趺而坐，有双跏趺与单跏趺。我们坐不了双跏趺，要练着坐单跏趺，对于我们女居士来说，以单跏趺为好，就不一定练双跏趺。跏趺坐的要求是什么呢？就是要把左腿放在右腿上，就是右腿在下，左腿在上，当然右腿在上，左腿在下也可以，基本的要求，是左在上右在下，这个就叫“如意坐”，左下右上或者说右上左下叫“金刚坐”。大家记住，“金刚坐”和“如意坐”，两种方法都可以。这两种方法不是截然分开，有的人， 一会儿是左在上 ，一会儿是右在上，既金刚又如意， 既如意又金刚，两全其美 。开始习坐的时候，可能双盘不行，单盘也不行，那怎么办呢 ？ 交叉着坐也可以，但是要得定呢 ，难度要大一点，这是七支当中讲了一支。
第二支呢，就是讲我们的这个背脊，这个背脊梁要竖直，但是要注意，不要很使劲。因为打坐本身就要一切放松，所以这个背脊一定要自然挺直，背脊梁不自然挺直，这个气血、 气脉不通。自然挺直以后，要胸部舒展，有一些身体不好或者年老有病的，开始的时候不要过于的要求必须挺直， 用力不可过分，功夫到家了，自自然然就会挺得直。不过， 对于我们身体好的 年轻人，一定要做到自然挺直，自己有这个要求，自然挺直以后，气血容易畅通， 血脉容易调顺。

久伴安好

南无大乘妙法莲华经

久伴安好

南无阿弥陀佛！