性和相

leaf3pm · 发表于 2016-4-13 15:22:59

我的理解：释迦摩尼当年在菩提树下悟道成佛，其身后的菩提树也在开示我们性和相的道理，我们把地面上的树枝、树叶、树干比喻为有形有相的“相”，把地下的树根比喻为无形无相的“性”，我们从树根的角度关照这个无形无相的“根”可以变相有形有相的树枝树叶树干，再从树枝的角度关照这个有形有相的树枝树叶树干都有是这个无形无相的“根”变现的，树叶=树枝=树干。那么这个性和相就可以圆融为“一念心”

我们再对照现实，对照整个宇宙人生，可以得出：
我们吃饭，穿衣、说话、动念、山河大地、树木花草、动物、人、建筑等等就对应这个有型有相的“相”。
有一样东西可以变现万事万物却看不见摸不着，我们把他对应这个无形无相的“性”。
我们在“相”见“性”，在“性”见“相”，在把它圆融为“一念心”是不是就是“明心见性”啊？

leaf3pm · 发表于 2016-4-13 15:23:58

等待大师开示，可讨论

leaf3pm · 发表于 2016-5-10 04:41:03

有人告诉我吗？

法华经521 · 发表于 2016-6-20 21:37:28

当我们心情好的时候看一切都是那么好当我们心情不好看一切都是那么不好那么好坏的标准取决于自己那么一切都是取决于自己的心那么一切都是自己的心变现。要往自己的内心关照。我们的心是什么呢他不是我们的肉团身。好比有眼则见无眼不见若是这样瞎子无眼却能见黑能见是心非眼所以能见能听能想的是我们的心我们的心是不生不灭的为什么呢举个例子苹果大我们看大苹果小我们看小难道我们的心是随着物质的变化而变化吗若是这样苹果灭了我们也应该灭才对即使苹果灭了我们的心也不灭所以我们的心不会随着物质的变化而变化更不会随着物质的生灭而生灭我们的心不会随着物质的变化而变化那么物质不能决定心不是外界的原因就是内界的原因所以就是我们的心执着而有这一切那么这一切都是自己的心变现。在相见性，在性见相。性相不二。心好比拳头相好比手掌拳头变成手掌手掌变成拳头本质不变就是不生不灭不垢不净不增不减的我们的心也一样。心就是不变的就是不生不灭不垢不净。不增不减，我们明白道理要会在生活中圆融