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究竟如何悟后进修?
法师早有开示,行人却不认真去读法师的开示,而忙于修无量法门,实乃舍本取末,请先来看一下法师的开示:
圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛,焚经毁像,无非菩提道场。
话虽如是,行人不可佛呆。无量法门,简恶择善,纵是善门,其快慢之分,迟速之别,又岂可等同?何如圆顿本修,极显绝唱?是故,圆顿行人,以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最!同时兼修六度万行则为多多益善。
大家不知道注意看了没有?认真读了没有?
法师悲心,感动法界,流传三世。
圆顿行人,以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最!
请问我们做到了没有?
作为圆顿行人,我们是如何宣讲圆顿正法的?
作为圆顿行人,我们是如何组织圆顿法会的?
作为圆顿行人,我们是如何传递圆顿资料的?
作为圆顿行人,我们是如何劝入圆顿道场的?
请问问自心,我们真的开悟了吗?
请问问自心,我们真的是圆顿行人吗?
请问问自心,我们真的上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力吗?
请问问自心,我们真的下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰吗?
如果没有做到,甚至都没有想去做,甚至都没有真正发心去做,请问问自心,我们真的开悟了吗?
《楞严经》说过,没有开悟的人“虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”,
我们是不是该反思一下自己:“我真的开悟了吗?"
没有开悟,就不是一个圆顿行人,
没有开悟,就不是一个正修行者,
没有开悟,就不会发真实的菩提心,
没有开悟,整天修行,还六道轮回。
没有开悟,我该怎么办???
答案只有一个:听经闻法, 听了义经,闻了义法。
有些同修甚至连法师的讲记,都没有完整的看过一遍,道心根本就不坚固,当然无法转烦恼。
遇到境界考验甚至还退转。 对于这样的同修,建议您完整的,认真的,反复的听闻圆顿法师的讲法,
您会发现,不知不觉的,你的心就发起来了;
您会发现,不知不觉的,你的心量就会变大;
您会发现,不知不觉的,你的烦恼越来越少;
你会发现,不知不觉的,你就成为一个真正的圆顿行人。。。
您还会发现很多。。。
这就是《楞严经》说的“如幻三摩提”
这就是楞严大定,
这就是法华三昧,
这就是自性流露。。。
另外,下午共修时,和同修们分享了法师关于悟后进修的开示,
请大家注意看,法师是把受持,讲解,弘扬圆顿放在前面,而且是“最”!同时兼修六度万行则为多多益善。
注意这里是“兼”,“兼”表明并不重要,最起码不是“最”。这和《法华经》佛陀讲的是如出一辙!
《法华经》分别功德品第十七
“ 若我灭度后, 能奉持此经,
斯人福无量, 如上之所说。
。。。。。。
如是供养者, 得无量功德,
如虚空无边, 其福亦如是。
况复持此经, 兼布施持戒”.
佛是实语者,如语者,不妄语者。
请真正的佛子们,坚信佛陀的金口玉言,
于后500岁,勇猛精进宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场。
如果还有时间精力,兼修六度万行。
如是才在圆顿大道上。
南无妙法华!
南无如来藏!
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