《慈悲：利他不是用来说的》

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菩提心和出离心的差别，在于出离对象是个人还是众生。
两者不仅没有任何矛盾，而且，菩提心必须以出离心为基础。如果不愿出离，菩提心是不可能真切的。因为你还看不到轮回险恶，即使想着利益众生，但因为对世间充满贪著，这种利他心很快会因染污而变质。
就像过去有很多起义军，开始也是想救百姓于水火，但得到一定利益后，就开始贪著享乐，腐败变质。这也是因为没有出离心的基础，一旦诱惑出现，就被欲望、烦恼和我执紧紧抓住，再也想不到众生了。
当你什么都没有的时候，想着利益他人似乎不难。因为只要关起门来想想，不需要有任何实际付出，也不需要面对形形色色的众生。但利他不是一套说法，而是要面对众生去检验，在各种顺逆境界中去检验。这样你才知道，自己的这一念利他心，仅仅是用来满足自我的道德优越感，还是真正准备落实到行动中，把想法变成做法。
菩提心的成就标准，是对每个众生都能心生慈悲，而不是把众生度尽。如果那样，没有一个菩萨能圆满慈悲。因为众生是无量无边的，而且菩萨度众需要时节因缘，并非一厢情愿的事。你想利益对方，也许有的众生未必乐意：你说佛法好，他还觉得吃喝玩乐好！你说修行好，他还觉得醉生梦死好！
如果不了解缘起的道理，即使有心利他，也可能处处碰壁。我以前讲佛法时，常常想：佛法这么好，怎么他听了没有感觉？后来才发现，所谓好与不好，关键是在他是否有这个需要，是否有这个认识。而不是说我们觉得好，对方也会觉得好。其中还涉及每个众生不同的根机，不同的福德因缘。