本帖最后由 释妙真 于 2016-1-18 21:34 编辑
这两部经典是公所承认的两部修行人最重要,最广为人知的经典. 金刚经是“知其然”,而楞严经是“知其所以然”。 修行是一条坎坷的路,因为要从这诸多的万法相中看到本来的面目,金刚经说“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。修行路上,不管做什么,我们都应该抱有实事求是的精神,一切事情都要以一种科学的态度,去面对,这是修行人必须做的事情。不仅要知其然,更要知其所以然。 所以要知道修行路该怎么走,佛陀留下的三藏十二部经与法华楞严到底是什么,我们要明白!楞严经从小我,帮助阿难,也就是盲修瞎练的修行人,帮助我们认识到这一切万法本自具足,随缘变现,楞严经里面叫作“本非因缘,非自然性”,而金刚经说一切不可得,意思就是在明白了万法的根源基础上,受持金刚经,如虎添翼,面对一切的境界也就应该如如不动,就像树扎根一样。所以很多人说明白了万法一体,到底该怎么修?这完全不是一个修行人该提的问题,所以,很多修行人,说自己道理都知道,却还是改不了习气,只是因为他没想真正的放下。可以说金刚经从六祖慧能大师听闻金刚经“应无所住而生其心”之后,到现在,金刚经成为许多修行人都推崇的一部经典。但存在一个误区,就是很多人认为金刚经所说的空是一种什么都没有的空,而楞严经说这一切都是“幻妄称相”,两者都是佛说的经典,但为什么什么都没有?只有学习过楞严经的同修才真正知道其中的妙处,修行是不容易的,但正是因为不容易,我们才需要一步一个脚印,去杂杂实实认识到佛陀的智慧。我碰到一个人,说自己生活了几十年,很痛苦,在接触到佛法之前,不知道怎么办。接触了佛经后,认识到佛陀所说的就是这十几年自己应该要做的,放下!放下一切的妄见,小我,从大我出发!从万法的根源出发!重新审视自己,审视这个世界,和这个世界相呼应。 所以啊,佛陀留下文字,意在让我们明白道理,解除烦恼,而不是让我们越来越烦恼。我就碰到过一种人,学佛执着一些文字相,讲经说法也照猫画虎,没有自己的东西,并且这种人认为自己什么都懂!可悲、可怜、可叹。 佛法是生活之法,世间之法,是帮助我们解脱烦恼苦难的,而不是让我们从一种执着陷入另一种执著,那么这就违背佛陀的初衷,更违背我们的自性,听起来,好像怎么怎么样,实则是下无间地狱的罪过。让人唏嘘啊! 金刚经是什么?楞严经又是什么?其实在没有这两部经典之前,我们的真心里早就存在这种种的一切,只是我们要明白这些东西和我们到底什么关系。就像水势必会流向大海! 不学楞严经,不懂万法的根源;不看金刚经,也就不知道佛陀为什么要说楞严经,也就不知道怎么去讲法传法。 关键就在于我们历事练心后,我们眼中的自己,我们眼中的世界,我们眼中的佛法到底是什么样的。在那个当下,如果抓住那个短暂的机会,那么,涅槃便离我们不远。 懂吗? |