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标题: 《立志效仿弘大师——圣作》 [打印本页]

作者: niuxiaotuitu 时间: 2015-12-22 11:45
标题: 《立志效仿弘大师——圣作》

倓虚法师称赞弘一说：性格外倜傥而内恬醇，凡做事都与人特别。可是他一生的成功，也就在他这个特别性格上，做事很果敢，有决断，说干什么就干什么，说不干什么就不干什么。
昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”朱子桥倒是挺高兴，说这是清高。沈鸿烈却很不乐意，认为折了面子。
弘一法师曾对传贯法师说：“余平生对于官人及大有名称之人，并不敢共其热闹亲好。怕堕名利养故，又防于外人讥我趋名利也。
让古人是谓有志，不让今人是谓无量。有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？临事须替别人想，论人先将自己想。静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。以情恕人，以理律已。恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。气，忌盛。心，忌满。才，忌露。自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。事能常足，心常惬。人到无求，品自高。静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？必有容，德乃大。必有忍，事乃济。知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一

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