佛陀灭度两千五百年来最大的冤案！

法华当开

佛陀涅槃时，头朝北，面向西。
阿难问佛：佛为何头朝北。
佛言：我灭度2500年后，正法将在震旦国（古中国名）大兴。
阿难又问佛：佛为何面朝西。
佛言：当正法在震旦国大兴之时，将会席卷西方，整个阎浮提（地球）以震旦国为中心受持佛法。
佛说三藏十二部，正法只有“开悟的楞严经，成佛的法华经”，其精髓就是文殊菩萨说的“顶礼如来藏，无漏不思议。”

《法华经》：“我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”
《法华经》五次提出“后五百岁”，即佛陀灭度的第五个五百年，也就是我们当下这个时空点，如来正法得以弘传！《法华经》讲：佛以一大事因缘出现于世，就是开、示、悟、入佛之知见。这四个字里没有“修”，佛明确告诉我们，佛之知见乃众生本具，佛只需“开”、“示”，众生心门一开，当下即入，即悟，不假修得。
    如同镜子的灰层尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性，而灰尘是我们的同分妄见。人看水是水，鬼看水是火，天人看水是石头，菩萨看水是琉璃。万法一心所现，不同法界的众生，所现的灰尘也不一样。究竟说，灰尘亦净土。
    佛陀灭度两千五百年来，为什么稀有成就，最大的悲哀就是修行人假借“修”（行）而（求）“开”（悟），而不是明心见性，“开”（悟）后进修。
    从事相上修行，心外求法的结果，就是《楞严经》讲的，“虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”，跟成佛了生死没有关系。
    觉性乃自性本具，众生迷而不知，虽终日行，不识其用。在眼能见、在耳能闻、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能觉、在意能知，此六根之性即是佛性。
    佛以“知、见”二根之性代六根不生灭性，名为佛之知见。
    如镜能照物，本性使然，然众生但用识心，分别计度，非幻成幻，认镜中相为实有，使根成结，迷失自性。所以佛来娑婆世界示现成佛，首先要开众生佛之知见为第一大事。
    为什么古大德公认“开悟的楞严经，成佛的法华经”？
    因为佛说三藏十二部，只有法华楞严彻法源底开示了这个真相。所以说，法华楞严是一切法门的基础课、入门课！不学《楞严经》，等于把自己和众生的法身慧命交给外道，离开《楞严经》而开悟是不可能的。这是三世佛母文殊菩萨在《楞严经》一再强调的。“将以持佛佛，何不自闻闻”“顶礼如来藏，无漏不思议。”“此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门”。
   “决定成佛譬如以尘扬于顺风”，佛在《楞严经》说，成佛简单得跟顺风吹起微尘那么简单。学方便法的小乘人无法理解，当您学《法华经》《楞严经》，您就明白，佛说的是真的。小乘人把一个罗汉看得比登天还难，而《楞严经》把罗汉讽刺为“焦芽败种”！
    两千五百年的冤案该还原真相了！

印广法师专访系列之一：解读真法善法的区别、佛法与哲学的关系

http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1209&fromuid=20

(出处: 法华论坛)

印广法师　用佛学凝聚和谐正能量（第二次荣登中华儿女杂志）

http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=4984&fromuid=20

(出处: 法华论坛)

印广法师专访系列之三：佛法与世间法的圆融、佛法的积极意义

http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1211&fromuid=20

(出处: 法华论坛)

印广法师专访系列之七：佛法与世界的未来

http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1256&fromuid=20

(出处: 法华论坛)

法华当开

http://info.3g.qq.com/g/s?aid=fo_ss&id=fo_20151125025525&from=timeline&isappinstalled=0&g_f=23839

遇见天使

开悟的楞严经，成佛的法华经。

363355095

顶礼如来藏，无漏不思议

当如来使

阿弥陀佛~~！

沧海一粟

南无《大乘妙法莲花经》，南无《大佛顶首楞严经》

法华当开

沧海一粟 发表于 2015-12-17 10:30
南无《大乘妙法莲花经》，南无《大佛顶首楞严经》

阿弥陀佛！随喜大菩萨们！

法华当开

沧海一粟 发表于 2015-12-17 10:30
南无《大乘妙法莲花经》，南无《大佛顶首楞严经》

阿弥陀佛！随喜大菩萨们！

自心取自心

善哉，善哉。开悟的楞严经，成佛的法华经

妙莲华当洁

南无本师释迦牟尼佛！
南无法华会上佛菩萨！
南无楞严会上佛菩萨！