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虚空粉碎,大地沉沦

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楼主
发表于 2014-10-7 00:54:23 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
尊敬的各位师父:
        
        阿弥陀佛。请问在修行中有没有(虚空粉碎,大地沉沦)这种现相发生?在梦中和在禅定
有没有区别?
        因为这是论坛,有些话不敢乱说。因为经历这些事情,学习心得和印广恩师的开示完全吻合,而且一模一样 。当看了恩师的佛说阿弥陀经视频第一集,我就放下了以前所学的,一心一意跟师父学习,奈何天天上班,不能多听经闻法,只能天天抽空看微信。
       不管有没有这种现相,这些都是一些小事情。希望大家好好学习天天向上。
        阿弥陀佛。金豹敬上。
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  • TA的每日心情
    开心
    2020-8-7 20:13
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    发表于 2014-10-7 09:19:43 | 只看该作者
    阿弥陀佛!师兄吉祥!首先值得庆幸的是您有这样一位大德师父,这也是您无始劫以来福德因缘具足!那么既然对法华楞严如来藏心地法门深信不疑,就知道真正的佛法是心法,不是行法。关于‘虚空粉碎,大地沉沦“这种现象,我们没有亲自经历也不好说的!那是一种在禅定中开悟的现相,可是我们明白如来藏道理的人,知道一切都是心的显现,不必在这上面执着啊。我们通过学习法华经楞严经,通过听经闻法就可以明白这个真相!见道位等同证道位,成就分真即佛!不走弯路,直接明理!还有,梦中和禅定中的区别这个问题,是不能一概而论的。况且禅定的真实含义也不仅仅局限在盘腿打坐的形式上。盘起腿来压制自己的妄念,观照妄念的起起灭灭,等等方法,无非是强迫让自己的心静下来,见到那个如如不动的真心本来。而压制妄念的那个念当下就是妄念!而梦中的境界,是我们的眼耳鼻舌身意六根,停止了向外攀援后,梦中独头意识的回放而已。总之,听经闻法当下成就分真即佛,分真即佛的功德永远不落三恶道,能够做到”刻骨铭心深信不疑“永远不落六道轮回!相信师兄您都懂得!末学赞叹随喜!也在此感恩学习了!不到之处敬请海涵! 虎林当光

    该用户从未签到

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    发表于 2014-10-7 14:40:01 | 只看该作者
    阿弥陀佛
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  • TA的每日心情
    可爱
    2017-1-26 19:15
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    发表于 2014-12-18 18:44:51 | 只看该作者
    请问在修行中有没有(虚空粉碎,大地沉沦)这种现相发生?
    在梦中和在禅定有没有区别?

        很多感受,对境界的感受不能用有限的文字言语表达,但是,比喻还是可以的。根据我的个人看法,这个(虚空粉碎,大地沉沦)是对开悟的比喻,在很多禅宗公案中,祖师的开示都是很离谱的,但是用如来藏法眼一观,不外乎一心三藏义理的举一反三而已。

        大地沉沦,比喻《楞严经》以四大来说明世间一切万法的组成,但后面,把四大会归自性,就是大地沉沦。。。

         虚空粉碎,是指生相无明,从认识了空间,虚空后,对立心就出现了,有了对立心,攀缘心,比较心,分别心等种种众生心,众生见,众生分别就出现了。。。。

         虚空粉碎比喻开悟见性,把对立心破掉,入不二离对立无差别境界,连虚空与物这样的对立看法都没有了,更没有念与无念的分别,但不失去智慧的智辨。

         在讲解智慧与聪明等等智慧的开示,我在群中已经开示很多次了。。。。。。希望有缘能在法华7群相会。。。。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-4-28 10:32
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    发表于 2014-12-18 20:26:14 | 只看该作者
          仅是个人看法:虚空亦是色,可见故。但,色即是空。故可粉碎。大地亦是物,可触故。但,本来无一物,故可沉沦。虚空与大地皆为妙明真心所显。不执着虚空,大地之相,而达万法一心之本性。虚空自然已粉碎,大地自然已沉沦。无相故,究竟一实相故。
  • TA的每日心情
    开心
    2023-7-10 17:00
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    发表于 2014-12-18 20:39:34 | 只看该作者
    本帖最后由 法华当开 于 2014-12-19 09:31 编辑

    “虚空粉碎,大地沉沦”,是禅宗的观空修行方法,本人初学佛法时曾亲历亲为,但是不是开悟的境界,只是破除一分灭相无明。还有四十一分无明尚没有破除。修圆顿法,明白一心三藏如来藏才是真正的开悟,悟后进修方是成佛的根本和基础。阿弥陀佛!!欢迎您来指导。
    心涵太虚,量周沙界,万法皆我一念!一念即是无量万法。如来法藏自在圆融无碍。
  • TA的每日心情
    开心
    2022-10-15 19:20
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    发表于 2014-12-18 21:05:45 | 只看该作者
       随喜师兄精进修学!
      定中所见境界,不论善境界,恶境界,悟则无咎,执着就容易被魔镜界所着。楞严经和法华经讲第一义诸法实相,波旬无此事,所以明白第一义,一心三藏法理,明心见性,悟后进修,则不落魔事,一路涅槃。心外无法,一切境界本是究竟一念所现,但是众生无明不觉,所以明理觉悟是根本。
      众生自性本定,为楞严大定,包括一切定境,梦境,现实,也是如来藏圆满具足妙用的一切。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-18 09:28
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    发表于 2016-6-2 10:39:28 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛感恩一切

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    发表于 2016-6-2 11:13:06 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛

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    发表于 2016-6-2 11:13:34 来自手机 | 只看该作者
    我们要发愿弘法
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