十八不共法,佛具有的这个十八种跟二乘不同的十八中功德: 前三种功德实际上就是在讲戒,一般地是仅仅限于佛;但是对于圆教菩萨来讲,他已经能够体会出这种法味。 (一)身无失, (二)口无失, (三)念无失(就是意无失)。三业无失,永远不会有一念的错误,永远不会有错误的。身心归一念,善于用心,心戒圆满。 (四)无异想。心里头不会想到一边去。果真明白一心三藏并且时时提起观照,要不了多长时间,多则一年,少则半载,想打妄想都打不起来。 (五)无不定心。任何一法都是自己,没有不定的心所,没有不定的时候,一切行住坐卧不离甚深的胜定,常在常定中。 (六)无不知己舍心。了知一切法,无不舍处,不执着一切法,就是解脱自在。 (七)欲无减。度生之心永远不减,没有说有满足了,说:度得差不多了。没有。永远不减度生之心。度生之愿愈来愈重、愈来愈发,永远不减。已经不是过去为名闻利养的那种欲望,这种欲是要成就众生,要弘扬佛法。相当于「四如意」里面的「欲如意」,乐于自利利他。转凡夫欲为菩提心。 (八)精进无减。精进心不减,到成佛之后还是精进不退。念念在道,事事处处事事精进,自然而然形成一种习气,心已发,皆在愿心中。 (九)念无减。一念觉悟,念念度一切众生,一切智没有退转了,再不会退堕了。 (十)慧无减。一心三藏圆满智慧,满足不减。 (十一)解脱无减。开启智慧,一切解脱,转识成智。 (十二)解脱知见无减。明明白白解脱了,转烦恼成菩提。 (十三)一切身业随智慧行。 (十四)一切口业随智慧行。 (十五)一切意业随智慧行。佛所做的一切事情都是智慧的事业。以下是知三世。愿力转业力。 (十六)智慧知见过去世无阂无障。 (十七)智慧知见未来世无阂无障。 (十八)智慧知见现在世无阂无障,现在世所有的一切皆知,没有佛所不知的。过去未来现在,十方三世究竟一念,一念变现,发明觉悟,智慧显现。 十八不共法我们本都具足,只是忘失本妙。不减,无障,都在说明如来藏真心本来面目,清净圆满,随缘不变,不变随缘。
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