慈航本是渡人舟 怎奈众生不上船

静莲

当我们独自一人在异乡寻觅摸索的时候，如果能有一位好心的当地人来为我们指点迷津，该是多么幸运的事情啊。

世界上的事总是当局者迷，就像我们在海滩上游泳，有时会因为游进了水面高度不及膝盖的浅水区而被迫必须站立起来，有时也会在行走时突然掉进沙地边缘外的深水区。而对于一个坐在海滩大楼阳台上的人来说，海面上哪里是深水区，哪里是浅水区，却都能够被他轻而易举的尽收眼底。

仔细想来，世间芸芸众生又何尝不是在诸佛菩萨的注视下终日辛苦的摸爬滚打呢？我们盲目的追寻，营求，有时会不小心走进命运的沼泽而浑然无所知。佛陀的智慧已闪耀了千年，他一直致力于引领众生到达那片不死的海域。遗憾的是，我们中太多的人不是过于愚钝而无法听懂，就是根本没有时间去聆听。

世间拜佛的人很多，然而他们大多是把佛当做神来拜，希望佛能赐予他们更多更好更实际的东西---名利、爱情、平安等。但是佛不是万能的神，他是获得了最妙，无上，无等智慧的人，佛是理性的思维，智慧的化身。佛的智慧是什么呢？佛云：“实智慧者，则是度老病死海之坚牢船也，亦是无明黑暗之长明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。”佛的智慧能令是非山崩海枯，可使人我曲直俱焚。佛无不解，所以无困惑，既无困惑，则亦无痛苦，因此，佛的智慧即为极乐。

佛有无尽的慈悲之怀，希望将智慧传遍所有的心灵，愿度一切众生脱离轮回的苦海。然而佛却无法代替众生取得圆满，通往解脱的道路还得要我们自己去走。只要我们细心聆听佛陀的智慧，遵从其指引，让愚钝的心灵接受佛陀的开示，让智慧的光芒为我们驱散前行道路上的迷茫，那么往生净土与重归故里又能有多大的差别呢？