能让自己的心安宁下来，这才是佛法的神通

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人和人的生命，从佛法的角度来看，是互动的，依靠因缘维系着。当然，生命的形式也是多种多维的，所以社会上才会出现各种谈玄说妙的现象。

那么，我们学佛是学什么？就学一个正大光明。

不管一个人有什么样的身心，都需要智慧的提升，智慧是一切有情的依靠。并且，获得智慧的资源是非常难得可贵的。人是比较迟钝的，很多时候已经获得了智慧的提升，却觉得自己的好奇心还没有得到满足，觉得佛应该是一个从天而降的神话，那样子才叫做佛。人会有很多稀奇古怪的念头。

但是，佛法恰恰不是我们想像的那样，它只是要你换一个角度去观察生活。蒸的就是蒸的，煮的就是煮的，佛法是非常真实、非常自然的。对此，我们需要一个正确的观念，观念是无价的，大家不要忽略这个问题。

人类背后的黑手，都是观念在推动。我们现在碰到的所有问题，不都是人心制造出来的吗？一切人类文明，不都是人的双手创造出来的吗？人的手不就是由心统治的吗？这一切真的就是一场游戏，我们在游戏里面待得太久了！自己制造了很多问题，却偏偏一直回避“心”这个简单的问题，所以人心才会不安。所谓“三界不安，犹如火宅”，就是指心不安，心就是三界。

我们要真实地活着，但是能做到这点很不容易，所以需要法。我们学习禅修，也没有什么仪式，好像也不神圣，可是它却是佛法的本质。如果我们做一个道场，敲一敲、唱一唱、念一念，完了给你一个承诺：“你做了这些就一定会好，一定会成就。”你也许就会热情澎湃：“真的是大法师，不得了！”你可能觉得自己真的找到法了，实际上那只是一个现象，不是不好，佛法的本质和现象是离不开的。但是，我们想要真正受用佛法，就要从本质上开始，也就是从你的思想认知上开始。

你的烦恼能够得到转化，你能够让自己的心安宁下来，那才是神通，那才叫做不可思议。