如果你能体悟到空性，你就入大乘定了，你的果报就是，见性成佛！

静莲

妙印法师

阿弥陀佛：
定分等级：
一、无念定，无相定——1、止息念虑，2、灭大脑幻影。
二、空定，属小乘定。空定里，肯定没有念虑，没有幻影；
三、性定，属大乘定，惺惺寂寂，寂寂惺惺，清清楚楚，一念无生，明灵独耀，历历孤明！

定，一定是静，动者怎么是定呢？思考问题，岂是定乎？积极的思虑，是药也是毒。说药，积极的思考可以替代无益的妄念！说毒，任何念头的生起，都不是定的状态。

有人说：“读诵经典，可以戒定慧一次完成。”这个说法不圆满。为什么？
你舌根还在动，怎么是定？你没有见性，怎么是慧？说是戒，还勉强，但是，若说大乘戒，无念清净才是大乘戒，你有念，眼根，意根，舌头都在动，怎么说戒定慧同时完成了呢？

修行，是不是真实的修行，一定要契入实相，实证这个实相无相的境界，才有能力辨别自己是怎么回事。他人是怎么回事，你也会很清楚。

究竟怎么入定？持戒，持咒，听经闻法，通晓佛理，明了入定的次第：
第一，舍弃恶念恶行；
第二，舍弃善念善行；
第三，舍弃一切妄念，幻影；
第四，体悟“法性”空；
第五，体悟“空性”的“圆觉”。

如果你能进入舍弃一切妄念，就可以进入四禅八定，果报在三界的色界和无色界。如果你能体悟到（法性）空，你就入小乘定了，果报是四果罗汉；如果你能体悟到空性，你就入大乘定了，你的果报就是，见性成佛！


————如来广大身，究竟于法界，不利于此座，而遍一切处