浅解“真正修道人，不见世间过”

静莲

浅解“真正修道人，不见世间过”

梦斋山人

    六祖慧能坛经说：真正修道人，不见世间过。现今学佛人对此话的理解不是全面的，只认为修行人不应看世间众生的过错。不见的见有二层意思：一是“现”意，为出现和表现之意。那么不见世间过，就是说世间众生的过错在真正修道人的身上不应出现和表现出来。二者是“寻”意，为寻觅和挑剔。也就是说修行人，不应无故寻找众生的毛病和挑剔众生的过错。
   如果把“不见”理解为看不见或不去看，都是不全面的解读。修行人是有智慧的，世间众生有过你看不见或不去看，岂不是愚痴和逃避吗？若要度众生，就像医生看病一样，应病与药佛度众生亦如此，契机讲法。如果医生不知道病人病在哪里，如何给病人下药治病呢？诸佛菩萨如果不知众生愚迷何处，又如何讲经说法度众生觉悟呢。不见世间过的关键是见过不执著挂碍，心中清楚明白而不刻意挑剔，不是横加指责排斥，而是循循善诱，但善意的批评和某些强制手段也是必要的，使其改邪归正破迷觉悟。     看见世间和众生的过错，把它作为一面反面的教材和镜子，时刻警戒自己不犯同样的错误。另一方面，也喻示修行人要多看光明面少看黑暗面。人非圣贤熟能无过？如果只看过错，那么天下人便没有一个好人了。管理者如果只看人的毛病缺点，那么天下便没有一个可用之人。修行人应多看世间和众生的长处与光明面，那么你心中则是山花烂漫，莺歌燕舞绚丽多彩。如果只看世间和众生的短处与黑暗面，那么你心中则是是非烦恼，痛苦煎熬，黑暗污秽。修行人和世间人，你要追求光明快乐呢？还是要黑暗痛苦呢？在生活工作中要有一种什么样的心态，看了这篇短文自然心中有数了 。

ambu8080

人人是好人，事事是好事