皈依三宝，向佛学，就不能向其它学，不能把儒，道当成佛法去修学

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妙祥法师：【 发心皈依三宝，向佛学，就不能向其它学，佛法是真实不虚的。不能把儒教、道教当成佛法去修学。 】 谈虚老法师没来东北之前，纯粹的佛教道场几乎没有，都是佛教、儒教、道教三教掺杂。但是，儒教、道教、佛教，教义不一样，佛教是即世间而出世间的；儒教是纯属世间的，因为众生要生存在世间，所以得建立相应的世间法，来维持这个世间，必须有相应的道德伦理，所以儒教它不是道教，也不是佛教。道教也不是佛教。教义不一样，如果道教、儒教、佛教若是混合一个的话，那就没有各自的教名了，因为它教义不同。道教和儒教都属生死范畴，你像道教老子他说的法，还是属于世间范畴，所以不是纯净化的。佛法是使令我们众生彻底觉悟，彻底净化，彻底地出离生死，从心上出离。所以教义不一样，不能把儒教、道教当成佛教。佛教的教义和道教、儒教是不一样的，虽然都是向善，但是它有世间善和出世间善的区别。那么佛也说世间善，五戒十善是纯净化的，一点恶的气氛不留。你比如儒教说的世间善，它在祭孔的时候，也用牛羊来祭祀，孔子是世间圣人，但它就不忌杀生。二十四孝中有一个孝子，为了孝顺他的母亲，卧冰捕鱼，他还是去杀生，他不但自己造业，而且资助他母亲造业，将来不也得受生死的苦报嘛！佛法是纯净化的，佛说的五戒十善虽然属于人天法，但它也是纯净化的，比如说不杀生，就不杀生这一法来说，对于这种恶性造作，我们最后达到心不想，口不说，身不造，彻底地断缘。不但不杀人，鸡鸭鹅狗，飞禽走兽，鱼鳖虾蟹之类，一切都不能杀害，苍蝇、蚊子也不能杀害，彻底地断除这种恶性造作。虽然属于世间善，但是是彻底地净化，彻底地断除恶的气氛，一点恶的气氛不留。苍蝇、蚊子也不杀，杀是有罪的，反而会欠债的，我们不但不杀不欠债，而且要救度它，救度它有救度它的功德。这和儒教的世间善就不一样了，就有本质的区别了。儒教只是说：老者安之，少者怀之，朋友信之。要仁、义、礼、智、信，君要正，臣要忠，父要慈，子要孝，夫和妇顺，兄宽弟忍，朋友之间要互相信任。但是它不能普及于一切。佛这个慈悲不但对于人，而且对于六道众生，普皆度脱，拔苦兴乐，不但不危害它，而且还要救度它，包括苍蝇、蚊子都不许杀害，这和儒教的教义显然不一样了。
儒教没去掉杀生。佛说杀生者命短，吃众生肉的人多长恶病。佛弟子要长斋素食，在家居士也是这样。就世间善来说，佛说的五乘佛法中的人天乘，五戒十善也是纯净化的，也超越儒教的教义。儒教那种世间善，虽然属于善法，但它夹杂着恶的气氛，不能使我们彻底地出苦得乐，所以儒教不是佛教。
老子说了很多法，因为在汉明帝时佛教传入中国的时候，道经都烧掉了，只留下五千真言，就是老子说的《道德经》，这就是道教建立的依据，以后说的黄经、道经，都是以后道教信徒伪造的经典，不是老子亲口宣扬的。他说的法，和声闻法相近，"无为"。但它没把道理说透，没把宇宙人生的道理说得究竟。含糊。所以也不能作为我们出苦得乐的依据。
因为我们佛门弟子，发心皈依三宝，向佛学，就不能向其它学，佛法是真实不虚的。不能把儒教、道教当成佛法去修学，因为佛说的法广大圆满，真实不虚，只要我们依此修行，就能成就如来的智慧德相，所以不能在佛说三藏十二部教典之外另找依据。把佛法放在一边，把道教、儒教说的法作为我们的依据，那就错了，那又回到世间，又回到生死上面去了。佛法是纯净化的，彻底地净化，彻底地觉悟，和世间其他教法都不一样。