【我们未来的果报是由业力来决定的】

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我们心中有很多的力量，心灵有很多力量，那我们现在来探讨：我内心有很多思想，有很多的愿望，到底哪一个力量最强，怎么判断呢。
我们就来判定这个业力的强、弱。
（三）业果强弱
在《唯识学》上说：我们未来的果报是由业力来决定的，而业力受三种因素影响：第一个，你的心力；第二个，境缘；第三个，相续。
第一，心力。就是你内心当中产生一种坚定的愿望，你今天做这件事情是充满了意乐、坚定。你看有些人做这件事情是犹豫不决的，那这样子的业是很薄弱的。
比如说我们刚刚去拜一部《八十八佛》，刚刚拜了阿弥陀佛，我们今天在一起做了一堂功课，其实虽然大家一起做功课，下了殿以后，每一个人的功德是不一样的。有些人是主动地去拜佛；有些人是没办法，常住排的功课，不去还不行，勉强行之，这样的心就是犹豫不决。你这一堂功课做下来，功德很有限的，花同样的时间，我们所缘的都是同样的所缘境，但是你心力薄弱。
你说我要往生极乐世界！我想要往生极乐世界跟我一定要往生极乐世界，这二个人未来的结果是不一样的。
你想要往生，那你还有很多很多的空间；你一定要往生，那你是没有退路了。这二个人往生的力量是不一样的。所以，你的心力决定你业力的强弱。
第二，境缘，即你的所缘境。
一般来说所缘境有三品：
（一）上品，你的所缘境是父母、师长、三宝。这种所缘境，你在那个地方造业，这个力量是很强的。上品境：父母、师长、三宝。
（二）中品的是人道的众生，所有是人道众生所造的业，不管是善业恶业都是第二强的，是中品的。
（三）是诸天、鬼神、畜生，这个叫下品境。
所以你在造业的时候，你心中所想的东西、你所想的这个境缘，也会影响你业力的强弱。
第三，最重要的是相续。
其实你来生会去哪里，你不用问别人，你一天当中起的念头，哪些念头是特别坚固的，而且这个念头是经常出现的，它出现的时间非常的多，那这个念头不管是好，不管是坏，它对你的来生有很大的牵引力量。因为它是你的熟境界，它对你是特别熟悉的。
除非你现在开始用止观把它扭转，否则你的生命已经受了某一种力量在牵引了，因为它次数很多，这个就是一种征兆出现。
我们讲事出必有因，每一个结果要出现之前，其实是有很多征兆的，最容易的征兆就是观察你的念头，这是最好的征兆。
我们在戒律里面讲到忏悔，这当中有一个非常好的法门叫责心忏。
责心忏就是说，诸位，当你生起一个恶念的时候，不要放过它，你一定要诃责它。因为你放纵它，它以后一定会再出现，而且势力愈来愈大。所以你应该诃责它：这个念头是不对的，这个念头会带引我承受痛苦的果报。你用过失来诃责它，那它的势力就薄弱了。我们生起一个好念头——我要为常住做事，我要多拜佛，这个念头你应该要赞叹它，这个时候它的势力就强。
你想要去创造美好的未来，你就要注意你现在的念头，它的坚定与否；它的所缘境是什么；第三个，它生起的次数。
其实你能够好好调整你的心态，你的未来是可以期待的，佛法讲生命是可以创造的，这一点也不假，但是你要善用其心！