“见诸相非相，即见如来

静莲

“见诸相非相，即见如来”。谁见的诸相非相？一定有一个所见的人，才能见诸相非相。这个见的人是谁呢？就是诸相非相本身的分别。我见这个鼠标，这个是相。当我确立它是相的时候，我就会被确立它是相的这个“确立”，凝固了我的觉性，而成为了分别。


当我看到这个鼠标的时候，我的理性上认识到，外界鼠标、我的眼根、思维分别和我的心识分别里面，五蕴六根、十八界、色声香味触法、眼耳鼻舌身意六根，包括这个鼠标，包括承载这个鼠标的时空，都是虚幻的，内外皆无一个鼠标存在的时候，这个就是我以理性，我以佛义破除了我的身心虚幻。我“见”这个鼠标非鼠标的时候，就不是我的意识分别心而见，而是我的意识分别心由我自性脱落，我的自性圆满随顺，通过我的眼耳鼻舌身意六根，看到了这个业力因果聚合的鼠标是空性的，这个空性与我无二无别的时候，这个鼠标就是世界。所以说，见鼠标的这个人，因为所见的扭转分别，融化了心灵分别和意识分别的色尘，而见性通过色尘和意识分别，当下清净，圆满