我本无疑，个中何虑

静莲 · 发表于 2015-9-17 18:58:36

我本无疑，个中何虑 2015-09-17 作者拈花者天真拈花者天真 拈花者天真 [img][/img]

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功能介绍众生无有佛非，无来着麽言归。天真本来无相，拈花者个阿谁！禅宗无相心法，契机有缘，真参实修，携手共进，同证菩提。本平台特为“般若之花志愿者”开设，同时欢迎诸佛子前来交流佛法。详情访问：【拈花者.天真专栏】www.tianzhen.name

执求妄生，着染缘境，生死沉浮，沦陷迷情，作茧自缚，烦恼种种，辗转受累，不得清净。因幻心幻造，认妄为真，无明昧却，遮盖本觉灵慧妙智，蒙蔽我本妙明真心，因果相续恶性循环，随业流转头出头没。因无明刚强，业习难除，德薄业重，修悟道途懈怠不力，人身难得不知珍重，屡屡错过大好机缘，累世历劫解脱无门。当知：根性无异，不增不减，佛我不二，因迷生悟方有凡圣。当明：先天具足，不垢不净，本无着染，当下现成悟性何起？空明常寂，毕竟无人法。圆满平等，真空妙有空。此非神通力事，此非有为相法，此非着边立中，此非应所住留……乃于本体之根基有所悟，当在其中能顿断所有，见则是一非一而不一不异。若一本为一全体应显这一番，包罗万相而不留一法与之论断，何在一法要自意其立处再明所以？究竟为行觉之平常事？究竟为无所相及之体现？若在其中无见所有事，何再见有一法来承接这所有？道断了无这一个？呵呵，在一不一处，平直常应一切，无为随然任往，此方空无而无不遍及。直道：盘根交错，遍布东西，相生不同，轮转交替，日月长天，山河大地，我本无疑，个中何虑！

踏破迷悟两番，着麽此岸彼岸！

无生问佛何在？本无般若法船！

——摘自天真.拈花集《心法十二论》“论根基悟性