【如何悟这个真心本性】

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  我们这个心，就是佛的本体、众生的本体、万法之根源。在我们的晚课《华严经》偈里说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。所以，我们凡夫不认识这个心，就是不认识万法之根源。心，迷了是凡夫，悟了是佛。经言：“心、佛、众生，三无差别”。我们的心跟佛、跟众生都是一个体，无有差别。这个心，迷了，苦海无边；悟了，妙用无穷。
佛与凡夫没有差别，是在“体”上说，但“用”上就不同了：迷了是痛苦无量的用；悟了就神通无穷的妙用。众生也是这个真心，佛也是这个真心，这个真心的“体”没有差别。如果不知道这个道理，就根本不知道佛是什么。佛就是觉悟了真心本性的人！什么是凡夫？就是迷了真心本性的人！就是这么一句话就搞定了？是！就是一句话。这就说得很清楚了。为什么呢？众生就是迷了真心本性、有惑——就是无明。无明就造业——就是“惑→业→苦”——造业，苦就出來了。迷了（惑）就造业，就苦。所以我们学佛要不要悟？不悟，就苦海无边。悟了，就切断生死、神通妙用、受用无穷。所有学佛（方法）究竟的目的是什么？所有佛法的目的，都是帮助我们悟这个真心本性。那么为什么讲那么多的法门呢？都是因为我们众生有很多的病，有我执、法执、种种的病，佛才说了无量的法门——不管六度、四谛、十二因缘都是帮助我们去除我执、法执的工具，最后把这些障碍去除，放下我执，放下法执。不是这样，我们根本没有办法认识涅槃妙心、真心本性。所以我们从一学佛开始，就要有这样的观念：为什么要学佛？佛是怎么样的？怎么样成佛？我们为什么轮回生死？为什么会痛苦？痛苦的根源在什么地方？所以我们从一开始剃头、出家，就要明白这样的观念。我们一定要跳出生死轮回的苦海。如果不跳出生死苦海，就会苦海无边、茫茫无际，根本看不到头。不要以为我下辈子还能继续做人啊！说不定变猪变狗，还可能更倒霉跑到地狱里去了。
时光非常短暂，生命非常无常。我们出家的意义，我们活在人世间的意义，就是要觉悟，觉悟我们的真心本性。不觉悟就生执着，着相，有我执、法执，造贪嗔痴之业。“业果愚”根源就是不明白真心本性，迷了就造业。我们也讲业果愚。在《广论》里讲了两个愚：一个是业果愚；一个是真实义愚。（破除愚痴、执着）就从源头上切断生死轮回的业。不明白真心本性，就产生执着，执着法我执、人我执，这两个痛苦的源头解决了，就一切解决了。如果我们不明白真心本性，就会苦海无边。如果悟了，则法喜充满，这就完全不同了。所以我们大家一开始学佛，就要对这个真心本性有透彻的了解。这就是我们讲真心本性的这个真如心的“相”。

慧卐心

感恩师父法布施，南无阿弥陀佛。
心，迷了是凡夫，悟了是佛。经言：“心、佛、众生，三无差别”。我们的心跟佛、跟众生都是一个体，无有差别。这个心，迷了，苦海无边；悟了，妙用无穷。
只要知道万法唯心之显现。阿弥陀佛。