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宁为玉碎,不为瓦全的道恒法师

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  • TA的每日心情
    开心
    2022-7-1 19:38
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    论坛元老

    周正道

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    发表于 2015-9-13 16:53:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

    道恒法师,知道的人可能并不多,但说起鸠摩罗什,大概对佛教稍有了解的就闻过他的大名。中国有历史上唯一一次为了争取一个15岁的僧人而发动七万大军与别国交战,当时所要争夺的就是这位鸠摩罗什。鸠摩罗什是天才的译经家,相传是“七佛译师”,中国大乘佛教最重要的经典几乎都是他翻译出来的,他翻译的经典深得中国人——不管是佛教徒还是非佛教徒的喜欢。他死后,以其舌头焚烧不坏之灵瑞来证明其毕生翻译之经典准确无误。

    鸠摩罗什生前有三千弟子,所谓“十万流沙来振锡,三千弟子共翻经”,而这三千弟子中,其中有十位,论道德、才华、修持、影响力,都是最一流的,被后人尊称为“十哲”,而这位道恒,便是当时的“十哲”之一。

    释道恒,东晋时代高僧,陕西蓝田县人。

    道恒小的时候便迥异于常人,显现出特别的气象。9岁的时候,一次在路边玩耍,正好被当时的隐士张忠看见,张忠不禁惊讶地慨叹道:“这个小儿有出人之相,如果在世俗,一定能够做王公大臣辅佐君王朝政;如果出家,则必能光大显扬佛法,只恨我人已入老迈之年,不能亲眼见证那一天的到来了……”。

    道恒年少时,双亲就相继去世了,由继母抚养长大,他侍奉继母至为孝顺,一如生母,在当地很有孝名。由于家里很穷,他常常靠卖画为生。道恒好学不倦,异常勤奋,常常通宵达旦地研习儒释道经典。

    二十岁时,继母又去世了,他办完丧事,守孝期满后就出家了。出家的道恒后精通佛理,佛典与世俗典籍无不通达,思维清晰而敏捷。

    后来他听说译经大师鸠摩罗什来到了长安,便慕名前去投师拜访,罗什见到道恒,相谈之下,对其大为赞叹嘉许。后来罗什在草堂寺组织翻译佛经典时,道恒参与协助校阅经文,故今日我们翻开罗什翻译的诸多经典里面,也有道恒法师的辛劳所在。

    后秦皇帝姚兴,受其父影响,从小就信仰三宝,得到鸠摩罗什后,万分欢喜,立刻拜他为国师。在姚兴的促成下,鸠摩罗什才开始在长安翻译经典,但姚兴这个人有时爱才爱的有点异想天开,他觉得鸠摩罗什这样的绝世天才如果没有后代继承天才基因,就太可惜了,于是找了十名绝世美女,强令鸠摩罗什与之结婚。

    当时同为罗什大师的弟子还有一个名叫道标,道德和才华跟道恒一样,都很出众。

    姚兴听闻道恒和道标两个人的名声后,觉得他们有经世济国的才华,异想天开的旧习复发,居然想要据为己有,想要他们脱下僧衣,穿上官服,让他们来帮助他治理国家。

    于是,姚兴派大臣姚显游说二人从命,姚兴同时亲自写信给二人,表达他渴求贤才的真诚而急迫的心意,希望二人不要以“守节为辞”。 道恒和道标则在回信中态度坚决地说“缁服之下,誓毕身命,并习佛法,不闲世事”,披上这出家之衣,便早已发誓永不还俗,一生只研习佛法,不参与世俗之事。

    然而姚兴仍不罢休,又转求他们的师父鸠摩罗什劝他们从命,什师自然爱徒心切,反而在姚兴面前为两个弟子求情,希望姚兴成全他们的修道之志,勿以皇权逼迫还俗。

    但姚兴还是不死心,之后又屡屡下诏,逼迫道恒、道标二人还俗为官。甚至派人强行缉捕二人入宫,好几次都是在全国各地的朋友的帮助下才避开追查。

    道恒见此情形,知道势所难逃,不禁慨然长叹一声:“益我身者损我神,生我名者杀我身”——能增益我财物的事,也在损耗我的精神;能让我做官、增长我的名声的事,也同时会给我带来杀身之祸。

    之后道恒便回到了他的家乡蓝田,隐姓埋名,遁形于人迹罕至的终南山蓝谷,并在蓝谷里建了“悟真山舍”,他把在长安翻译的很多经典带到了蓝谷,这些都成了日后吸引无数佛子来到蓝谷研习的佛学珍宝。

    晋义熙十三年(公元417年),姚兴被东晋刘裕所灭,道恒也在同年于悟真山舍中圆寂,春秋七十二,有著作《释驳论》《百行箴》等传世。

    可能道恒本人也没有想到的是,之后的蓝谷佛教日益发达,百年后他的“悟真山舍”变成了“悟真寺”。再其后,很多人沿着他的足迹成为高僧,他命名的“悟真”两个字也一直沿用了一千五百多年,真应了隐士张忠的那句话:“若能出家,必能光显佛法”。

    有人也许会问:“道恒法师既然真的有经世济国的才能,又有皇帝礼请之大好机缘,何不脱下僧衣,穿上官服,辅佐君主,治理天下呢,不是更有意义吗?”此话乍听似乎有理,其实不然。

    要知道,出家修道至尊、至贵、至重,连顺治皇帝都曾感叹:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难!世间一切,无论善恶美丑,尽属生灭无常之法,而佛法中所要追求的是不生不灭,超越一切世间的永恒的解脱之道,佛法是要给人最彻底,最究竟,最恒久的利益。出家人的眼光落在更广阔的时间、空间框架之内,时间上,有无始的过去、无尽的未来;空间上,有十方世界,重重无尽。在如此广阔的时空框架下看,人生直如电光石火,生命在无边的宇宙中像一粒微尘一样渺小和短暂,即便是所有的国与国的争斗都不过是蝼蚁之斗、蜗角之争罢了。大丈夫出家,一心念道,可以在这极其短暂的人生中脱离轮回,甚至成为天上天下无与伦比的佛,自己得到此殊胜利益,也同时让天下人得到此利益,止息众生无止境的痛苦轮转,这岂不比辅佐一世君王,令全天下黎民百姓安居乐业有意义、有价值千万亿倍?为天下人谋一世之福,不过如划一根火柴,光微且弱,瞬间灭去,为一切众生除万劫之轮回,则如擎红日普照大地,光达四极,永辉世间。

    道恒法师在世间最高的权势威逼之下,誓不低头,犹显修道人的大丈夫风骨气魄,其“富贵不能淫,威武不能屈”、“宁为玉碎,不为瓦全”的英勇卫道精神足可为天下所有修道人的楷模!


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    只论法不论门派亲疏远近以及一切法外因素
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 08:54
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    论坛元老

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    沙发
    发表于 2016-7-6 15:25:16 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切大善知识阿弥陀佛感恩一切大善知识阿弥陀佛感恩一切大善知识阿弥陀佛感恩一切
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