【佛法导航：佛子应甚深修习的“三十七道品”】

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「四念处」
1、身念处：观身不净，即观此色身皆是不净。
2、受念处：观受是苦，即观苦乐等感受悉皆是苦。
3、心念处：观心无常，即观此识心念念生灭，更无常住。
4、法念处：观法无我，即观诸法因缘生，无自主自在之性，是为诸法无我。
（此四者主要对治执身为净、执受为乐、执心为常、执法为我的“四颠倒见”。）
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「四正勤」
1、未生恶法令不生；
2、已生恶法恒令灭；
3、未生善法令出生；
4、已生善法令增长。
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「四如意足」
1、欲如意足：希慕所修之法能如愿满足。
2、精进如意足：于所修之法，专注一心，无有间杂，而能如愿满足。
3、心如意足：于所修之法，记忆不忘，如愿满足。
4、思惟如意足：心思所修之法，不令忘失，如愿满足。
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「五根」
1、信根：笃信正道及助道法，则能生出一切无漏禅定解脱。
2、精进根：修于正法，无间无杂。
3、念根：乃于正法记忆不忘。
4、定根：摄心不散，一心寂定，是为定根。
5、慧根：对于诸法观照明了，是为慧根。
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「五力」
1、信力：信念增长，能破诸疑惑。
2、精进力：精进念增长，能破身心懈怠。
3、念力：念念增长，能破诸邪念，成就出世正念功德。
4、定力：定念增长，能破诸乱想，发诸禅定。
5、慧力：慧念增长，能遮止三界见思之惑。
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「七觉支」
1、择法觉支：能拣择诸法之真伪及适宜与否；
2、精进觉支：修诸道法，勇猛精勤；
3、喜觉支：契悟真法，心得欢喜；
4、轻安觉支：获得身心轻安愉快；
5、念觉支：铭记所修定慧法而不忘失；
6、定觉支：摄心不散而入定境；
7、舍觉支：舍一切法，平心坦怀。
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「八正道」
1、正见：见四谛之理而明之；
2、正思维：思维四谛之理而使智慧增长；
3、正语：不说任何非理之语；
4、正业：去除一切邪恶行为；
5、正命：以正当的职业和方式生活；
6、正精进：勤勉修习趋向涅槃之道；
7、正念：意念正道而无邪念；
8、正定：以真智入于无漏清净之禅定。

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《金光明经》云：
佛言。善男子。如是菩萨摩诃萨得名。是心通一切法。是说菩提菩提心。菩提非过去非未来非现在。心亦如是。众生亦如是。于如此中亦不可得。何以故。一切法无生故。菩提不可得菩提名不可得。众生众生名不可得。声闻声闻名不可得。缘觉缘觉名不可得。菩萨菩萨名不可得。佛佛名不可得。行非行不可得。行非行名不可得。于一切寂静法中而得安住。依一切功德善根而得发出。是名初发菩提心。譬如宝须弥山王。是名檀波罗蜜因。第二发心譬如大地持一一法事故。是名尸波罗蜜因。譬如师子臆长毫兽王有大神力独步无畏无有战怖。如是第三心。说羼提波罗蜜因。譬如风轮那罗延力勇壮速疾。如是第四心不退转。是名毗梨耶波罗蜜因。譬如七宝楼观有四阶道清凉之风来吹四门。如是第五心上种种功德法藏犹未满足。是名禅波罗蜜因。譬如日轮光耀炎盛。如是第六心能破灭生死大闇故。是名般若波罗蜜因。譬如大富商主能令一切心愿满足。如是第七心。能令得度生死险恶道故。能令得多功德宝故。是名方便胜智波罗蜜因。譬如月净圆满。如是第八心。一切境界清净具足故。是名愿波罗蜜因。譬如转轮圣王主兵宝臣如意处分。如是第九心。善能庄严清净佛土功德普洽广利一切故。是名力波罗蜜因。譬如虚空及转轮圣王。如是第十心。于一切境界皆悉通达故。于一切法自在至灌顶位故。是名智波罗蜜因。佛言。善男子。如是十种菩萨摩诃萨菩提心因。

南无阿弥陀佛