随心适量

qianjunfeng · 发表于 2014-9-19 15:39:33

随心适量
世事溯源，一切归于起心动念。
可以大胆地说，无论是什么，只要你能够想像出来的，没有不能被人类发明的。所有的梦想，科学家种种的对未来的愿景，一切迟早都能实现。
哪怕是幻想，妄想，胡思乱想，包括你所有担心受怕的心思，但在时间，无不可能，无不现前。
不要小看美国一些科幻电影，以为是无所谓。美国人拍大片也是一种造业，造意业。也就是可怕的起心动念！细思量，离开了佛法指导的世间活动，又有哪桩事不是可怕的造业呢？纺织业，餐饮业，建筑业，车船业;畜牧，农林，金融，化工，军工，IT，电子，演艺，科研，教育，医务，洗浴……人们常说的“井下作业，空中作业”，连小学生天天的“写作业”，无不从佛教经典中演化出来的世间受用。只是这些很少人关注思考罢了！
只是说相对佛法，这些也都是迷惑之业，无非是尔虞我诈，你争我夺，此多彼少的有漏之业，不究竟之业，轮回之业！
大乘至圣，圆顿万法。佛家强调的是净业，净业首先强调的是净心，净念头。从有证空，从空出有。随缘现象，不住不僵，可发可收。所以到了楞严经中讲修行，真正的修行实际上就是修心，就是修念头！
凡夫固执己见，转念就是菩提。
可悲的是，人太容易被念头牵引，人类往往习惯从一些幻想，妄想中体会某种心灵慰藉与刺激。一些人甚至沉迷于其中，以为无关大碍。他们哪里知道，我们今天的科技生活对几千年以前的人类来讲，还不都是他们当初荒唐的想象！
同样今天的污染，枯竭，瘟疫，种种的灾难追溯源头，也无一不是我们先辈祖宗，也可以说就是我们上世前生种种的相应念头！
这些念头的力量，真的无不最终因缘际会，无不最后一一现量。
所以说人之生死轮转，随业受报。究竟来说还是报在自己的心念上！
不客气地讲，如果你信上帝创造万物，那么你的心就是上帝。这个道理，佛在觉林菩萨偈中也方便宣称：三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
是的，世间种种，悉从心想生。到了圆顿大法，就是心现识变。
然而也可怜，六道之中，人法界心力还是比较落后的。人类许多想要的，还需要一定时间和过程。而欲界六层天的人则能随心随现，马上得到。
但无论哪个法界，都离不开随因即果。一念当下也罢，旷劫累世也罢，时间到了，一切必然既成事实。
不过可怕的是：一旦既成事实，种种所谓的事物，事情，事件相对比念头来说，就要稳定坚固！
要持久长远！
运行速度要慢！
感受相对深切真实！！
比如有的人被贫穷，疾病长时间折磨，被人无限凌辱压迫，从法理上讲虽说五蕴皆空，一切本假，但疼痛却是刻骨铭心的！
因为一切因心而起，还须用心承受！
你的心不能不承受，接受，忍受或享受完你起心动念化现的东西。是你的你丢也丢不掉！这就是佛家说的自食其果！
是的，一个念头的力量，最终都可能要付出几生几劫的业报去细品慢尝。
你看业报可不可怕？可怕！
但真正可怕的，还是你的念头。这也是今天要正告你的是：人的念头可怕，怕不在很多，就怕某些念头执着！
为什么这么说呢？你要知道，佛家说的所谓魔，其实就是执着！世人说谁谁怎么怎么着魔，着魔了，实是指人对某些事物的强烈眷恋，贪婪！实是指人的霸占心太重，太难割舍！
由是说，执着心就是最大的贪心！贪心的麻烦在于永不出六道。
那么，为什么会有六道轮回？很显然，你的心执着什么，就转入什么道。大乘经典上云，这就叫“随众生心，应所知量”。我们简说为：随心适量。就是说你的命运，源于你的思想。也就是你什么想得多了，将来得什么报。但业报的奥秘非如人心计算的那样筒单。有人说，我得到的为什么不是我所以想要的呢！这就是人往往被妄念所迷惑，被魔牵引的结果。正所谓聪明反被聪明误。因果是真实不虚的，就是你没有弄明白。
多数人当生业报完了之后，死了大都是转生鬼道。为什么呢？因为看看当今社会你会明白，有几个人不执着物质财富，眷恋爱恨情仇？当今时代，科技文明的发展，表面上促生了更加精彩丰富的物质生活。今天的花花世界更容易让人着迷坠落。你看看当今社会，连一个乞丐都有手机;美国人再穷还能吃上猪肉，可以免费接受国家补助……
末法时期，每个人拥有的都太多，太多，金银珠宝，股票，收藏，豪宅汽车，置地，产业，楼市，商铺………所以，今天的人比古人更可能死不瞑目。这都是贪心重的加持！都是投生鬼道，变成饿鬼的资本。这也就是应了那句话：天堂有路你不走，地狱无门你偏进来。
那么其他的道也很简单：嗔恨心，杀心重的下地狱，无间道;淫心重坠入禽兽类;争强好胜变阿修罗;不失仁义礼智信的，复得人身;大致无上述烦恼障碍，心态相应平和的得生天界……
总之，众生一念无明，愚昧而制造了相应罪业，业报既已在未来等待生成。一般来讲都是在所难免！
这，都是可以通过现代科学推出来的真理。
你要因此相信，人生当下的命运都是心之念力的结果。而人的一生又由于无知，茫然地去造业无数。故佛说宇宙之成住坏空不息，六道之辗转轮回不休……
但世出世间，佛之所以有妙法救世，广度有缘，不仅是因为佛慈悲为怀，神通广大，而是佛的出世间智慧，佛的第一义谛，足可以让众生当下明心见性！佛的教言可以让众生了然万法真空妙有，实相无相，唯心现相！
你心明一切明，心净一切净;心住一切住，心生一切生！
你要明白了佛在妙法莲华经和楞严经所讲的道理，你当下就能做到心不再挂念种种梦幻泡影，不再执着名闻利养，不再疼痛情深义重！
你弄懂了一心三藏，心即不在业相，不再颠倒梦想，不无辜抱着所造罪业慌恐不安！
你能一念懂得如来真实义，你就能一念忏尽种种过去！
那么，也就是说，你过去由于无知而造下滔天罪业，对你来说也算犯不上折磨！
学佛，学佛，是为入佛正果！
不能因为学佛了，懂得了一定因果，而天天痛苦悔过;也不能因为深信因果不虚，天天怕得要死。
你真正的懂得了因果，要大生菩提心，广种解脱因！心量大了，心不执着纠葛，不再缠绵悱恻，不再怨天尤人，不再斤斤计较，睚眦必报！
你修正了心，心不倾斜，万法祥和。你彻底明白一心三藏的奥秘，一切自然用心，妙用其心，你当下就证得自在！
学佛最终是为了自在解脱。解脱什么？就是从无明中解脱，从如是福，如是祸中，放下执着，悉皆解脱！
解脱有着无上密义。究竟说佛法唯有讲真，才能解脱。真正的佛法不讲善恶，只讲真。这一点很多人都容易理解错。有人就理解不了一切不能分别，不执着孰善孰恶。因为一切都是我，执着行善，即已是恶！但佛法恒顺世间法，不讲善恶，佛法不好着落。
话说回来，你行善也好，作恶也罢，执着了，都是魔。都是一种业。你对所作之业的强弱心念，也就是业力，将决定你死后去处！
这个业力主要指你的所作之业背后，死死隐藏着的那个无明念头。正是由于你这个念头愚顽不化，甚至不以为然，不觉是一种迷惑，你才会随念受业，随业转报，报入相应六道……
所以佛在大乘经典金刚经中说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！
又所以，佛在楞严经最后讲，哪怕一个人造了无量的罪业，只要一念信解如来藏真理，当下解脱！
这是个不可思议之法，众生万难信受之法！
很多人打死也不相信，这就是常言的：若能转念，便见如来！
想通了，你会惊叹，为什么妙法莲华经强调：听经闻法当下成就;无修无证，一步登天！
金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
一切因缘和合，你若真能参破，你又怕什么？
修好你的心，要趁过去已死，当来未生，你只要认真把握现在。唯佛真实义，一句即能得益！
要信佛所说真言，如来，如来藏。不藏即来，藏而不来。就看你能不能一念信解！
你信解了如来藏之奥妙，哪怕业堆如山，一念能消。看破万法因缘，证得本来逍遥！
一切莫过幻执，苟能放下而已。
种种断不挂碍，即入佛世界！
一切众生，本来是佛，你若能悟，不从修得！！
南无阿弥陀佛！
千钧风当正
20140919