所有善和恶的产生，都源自我们的起心动念

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我们所说的「佛法」，就是佛陀亲自开示，希望弟子如理行持而证得「何者应取」、「何者应舍」的教法。

因果的重点，在于自己的心，起心动念是善的话，这就是善事，也会有善果。

所谓心之「善」处就是指「非恶」的范围，而什么是指「恶」或「不善」的心？是指我们被烦恼所扰乱的心，以现代词语来讲，就是负面情绪、破坏性的情绪。

在负面情绪、烦恼心的导引之下，所产生的各种行为做为，都可归类为「恶」的，而烦恼的根源是来自于「我执」，因此归本溯源来说，恶是源自于无明，因此仁波切在释论中也谈到，一旦当我们知晓要远离烦恼的必要性时，就会回归到行善之路上。

总之，四共加行中「思维业力因果」的关键，就是在教导：所有善和恶的产生，都源自我们的起心动念，这是至关紧要的。