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五蕴就是楞严经里讲的:色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。这几个阴包括色法和心法,含盖了十法界一切万法。这里的空是指真空。这句话就是楞严经里讲的:性色真空、性空真色。也是心经下面讲的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这四句话的含义。简单地讲就是说我们所看到的听到的感受到的一切有形有相的万法当下就是那个无形无相的真空。佛法里讲的真空不空,妙有不有就是五蕴皆空。
您讲的后面的几句可以作为打比方来理解,“空的”可以理解成我们的空如来藏,但是一定要明白我们这个肉团是“有”,这个“有”当下就是空,就是我们真心本来面目,我们平时把真心本来面目方便讲为是无形无相、如如不动、不生不灭的。究竟讲真心本来面目非生非灭、非空非有、非有形非无形、非动非不动,但他能变现生、灭、空、有、有形、无形、动、不动。这就是“一念”的意思,靠着这一念我们修证叫无修无证当下证果。不是说最后都空了,而是当下证入十法界一切都是自己都是一个念,我们想怎么样变现就怎么样变现,空当下能现出无量的妙有。 |
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