发菩提心 不是表演

泉州当光

       “菩提心发了吗？“”发了。“”怎么发的？“”跪在佛菩萨面前，发誓上成佛道，下化众生，自度度人......“
       许多学佛的同修把发心当做一种形式，认为信誓旦旦地说几句让人感动的话就行了，这样发菩提心，沦于一种表演，其结果是，佛堂里看见佛菩萨，慈悲心升起来了，出去看到众生，烦恼心又来了。
      在一个道场里共修，遇小事不能包容，盯着别人的毛病，不喜欢和自己意见不同的人共事，还有的自己不做事，别人做了，不随喜功德，反而挑剔毛病；分别心重，看不上小事情，像做饭、扫地之类的，嫌功德小。还有些同修，在外面可以处处与人为善，回到家则露出真面目，脾气大得很，不能包容家人，对家人的一些行为，不想办法帮助他们，反而耻笑其愚痴、堕落。诸如此类，皆因菩提心发得不真实、不圆满。
       真正发菩提心，一定要明了佛法真谛，明了诸佛菩萨救世之心，明白天地万法皆我一念所变现，时时观照，把周围环境、身边人，众生，无情物，看作自己，看作菩萨，多观想别人的功德，净化自心。看到别人贪、嗔、痴、慢，应作如是想，是他们的妄心掩盖了佛性，真妄本来就是一个东西，着了别人的妄相，皆因自己不清净的心，内心湛然圆满，感召的也是湛然圆满，内心装满垃圾，看到的自然是垃圾 。真正如法观照，菩提心不发而发，自性的光辉迟早显现。
     

一心三藏-yxsz

南无大乘妙法莲华经

19770727

南无大乘妙法莲华经

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南无大乘妙法莲华经

宇宙万法一念心

南无大乘妙法莲华经

琴音

感恩法布施，南无大乘妙法莲华经

无量古今当下念

阿弥陀佛顶礼如来藏无漏不思议

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顶礼南无观世音菩萨

北京-当宣

唯有明心见性，方为真实菩提心。

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如果你没有学过三藏十二部经，也能接受这个《法华经》的话，那就不必绕一个大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。。到了法华涅槃时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后八年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅槃经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”!等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位!