忍辱的五个层次--您在那一层？

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忍辱从浅到深分为：生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍五种。
什么是生忍：恶缘逆境出现时，人们没有办法逃避，没有一点招架之功，百般无奈只好把它忍耐下去，然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择，心如刀绞，非常痛苦。我们看“忍”字心上一把刀，因此叫生忍。

什么是力忍：恶缘逆境出现时，不跟它正面发生冲突，而是借助各种方便法门，用最大的力量，退一步，让三分，把它压一下；例如：逆境加身时，可一心称念佛号，借佛号的力量把嗔恚心压下去。但是修行不到一定层次，不能放松警惕，防止嗔心东山再起，因此称作力忍。

什么是缘忍：恶缘逆境加身之时，我们应用智慧来观照，即运用十二因缘观照，我为什么无故挨打受骂，其中必定有种种原因，必是前生恶缘成熟，如果作受报想，作还债想，这样就是再大的逆境也不生嗔恨心，而心甘情愿去面对，因此叫缘忍。

什么是观忍：恶缘逆境加身之时，以一心三藏道理来观照：万法都是我一念变现，没有哪个不是我自己，他是谁我是谁，所忍之事又是谁？ 无非是我自己的本来面目随缘变现的假象而已，不要自己跟自己多此一举捉迷藏，还落得自作自受自食其果---这一下子心就歇下来啦！

什么是慈忍：恶缘逆境加身之时，菩萨行者不但不生嗔恚心，反而生大慈悲心，对加害者哀怜愍念，怜悯这人愚痴可怜，将来必受果报。我应该用佛法方便教化他，让他觉醒，改过自新，重新做人，因此叫慈忍。

菩萨行者修行一定要经过三关:

第一关是难行能行。别人克服不了的困难，我要克服。

第二关是难舍能舍：生命、财产、眷属、地位、名誉是一般人所追逐的和不愿意放弃的，然而能完全舍掉。

第三关是难忍能忍：别人无法忍受的恶缘逆境，完全能忍受。