死要面子活受罪

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放下面子，就这脸面。很多人，不有那么一句话嘛，说，死要面子，活受罪。咱们在座有多少人是这个？要这个脸，要这个面子，撑着。我这个人好像就不太讲究这个，什么都直来直去的，我不讲究什么面子。有很多人就是为这个面子活，所以才那么苦、那么累。有为情所累的，有为物所累的，还有为面子所累的，世界之大真是无奇不有。所谓的面子，好一点说就是叫自尊心，坏一点说就叫虚荣心。你有这个虚荣心搁这鼓捣着，你真是活得很不潇洒，很疲惫不堪，很可怜。
另外爱面子的人修不了忍辱，你像我就不爱面子，人家都把我糟蹋到那种程度，要把我踩到大粪堆里去了，我这面啥事没有，所以我觉得我忍辱这一关好像基本过来了。别人说我啥我不在意，我心里现在连难过都不难过了，他说了，我就想，「有则改之，无则嘉勉」，都是我的老师。《金刚经》不是说，「一切法得成于忍」，咱们修行人如果不能过忍辱这一关，也成就不了。所以要面子这个事，真是耽误你修忍辱，爱面子的人他绝对忍不了辱，别人说一句话就脸红了，是不是？再一说，激怒了，这个我们要注意。

过去我听老法师说，说要受尽屈辱。我不太理解，我说受屈辱就够意思了，还受尽屈辱？我说咱们学佛人怎么那么倒霉？不都一边高吗？我也不比你矮半截，为啥我就非得要受尽屈辱？一开始我听师父这句话我不太理解，随着时间的深入，我见师父的次数增多，看着师父的一言一行，我才知道了，我是受了一点屈辱，我根本没有受尽屈辱，我都这样。那师父不是我的老师，谁是我的老师？所以我现在学，现在我这个忍辱要继续保持下去。

那个时候我受屈辱的时候，我学生跟我说，老师，妳连自己的清白都不要了吗？我说，你清不清白不在别人说，你原来清，它就清；你原来白，它就白。别人说你清白不清白，那没关系的。所以我就那样说，我说由他说去，他说累了，他就不说了，说的次数太多了，别人听絮烦了，他也就说得没意思，他也就不说了，我说这样挺好的。所以说这个事，我现在回过头来看，这个事我又处理对了。他说了我那么多坏话、那么多脏话，没把我说倒，我站起来了，挺好挺好的，四十年以后自然真相就明了了，不用我做任何解释。所以说忍辱要放在第一位，一定要学会吃亏，要做到什么都能忍，什么都能让，什么亏都要吃。

我昨天一再告诉大家，如果一个人活一百岁，这一百年你都是吃亏了，就最后你成佛了，那个是最大的便宜。咱们不是不占便宜吗？这个便宜咱们得占，前面所有的亏都吃，咱们就占最后那个便宜，成佛。

你说咱们老法师给我们是不是做了最好的榜样？老人家这一生多不容易。我有一次我跟老法师说，我说师父，你说定弘法师现在选择弘法利生这条路，讲经说法，以后的路子是不是很艰难？师父说很艰难、很艰难，比我还要艰难。

所以我为什么这两天老说定弘法师选这条路太了不起了，不是一帆风顺的，真是很艰难，艰难咱们也得过，为了荷担如来的家业。