因果通三世

niuxiaotuitu

修学佛法，除了建立正确的知见，更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究，不用在日常生活上，必然得不到佛法的真实利益。
有些人听到佛法讲“因果”，认为是消极、迷信。事实上，“因果”是日常生活中的一种定律、法则，违背了这个法则，处处都会不如意；有了正确的因果观念，能将正见落实于生活中，世间的乱象自然能够减少。社会上窃盗、勒索的案件为什么层出不穷？正是为非作歹的人缺乏因果观念所致。行窃者不了解别人的成功与财富是经过一番努力所得，不知道自已也要从“因”上去努力，妄想一夕致富，甚至不择手段去巧取豪夺，最终必然落得锒铛入狱、终身桎梏的果报。
在学校里，有些学生平时上课不专心听讲，成绩不好。不少家长为孩子到寺庙烧香、拜拜，祈求佛、菩萨或神明加被，希望孩子的学业突飞猛进。家长认为佛、菩萨慈悲，可以满他们的愿，这种想法不能说完全没道理。佛、菩萨确实慈悲，但是佛、菩萨也告诉我们人生的真理，即凡事要从“因”上努力。勤学用功，学业才会进步；若是平常上课不用心，回家后又沉迷于电视、电玩，不温习功课，中下懈怠、放逸的“因”，怎会有好成绩的“果”报呢？所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”，因果的定律，是不变的法则。
因果通三世
有些不信因果的人会质疑：“假如真的有因果，为什么有些人从来没做过善事，却能平步青云？有些人做了许多善事，却没有善报？”殊不知因果的规律贯通于三世。三世指过去世、现在世、未来世。过去世，也并非仅指过去的上一世，现在世之前的都属于过去世。未来，也并非仅指下辈子。今日相对于昨日，今日就是未来；明年相对于今年，明年就是未来。生命是由无数个过去、现在、未来所组成。
在佛陀的时代，弗加沙王听闻十二因缘的道理，反复思惟而有所领悟，后来将国事交付给太子，自行出家。佛陀知道弗加沙由于过去世的恶业缘故，第二天将被牛触死，因此特地为他开示法义，弗加沙在思惟妙法的当下，摄心入定，证阿那含果。次日，弗加沙果然被一头母牛触死。牛主因为心生恐惧，就把牛给卖了。奇怪的是，买主牵牛去喝水时，又被这头牛从背后触死。买主的儿子很生气，把牛杀了，将牛肉拿到市场卖。有位买了牛头的人，在回家的途中，把牛头挂于树枝上，坐在树下休息，不一会儿，树枝断了，牛头掉下来，牛角正好刺中这个人，此人立刻命终。
有人请问佛陀，为什么这一头牛竟然在短短的时间内让三个人丧命？佛陀回答：“恶缘业报必定有其原因，不能只用现世所见来解释。此因久远前，有三个商人，旅途中寄宿在一位老妇家里，他们见老妇孤苦无依，就联手抵赖房租和伙食费用。老妇为此愤恨不平，心想：你们三个无赖，欺负我年老力衰，现在虽奈何不了你们，但我发誓来生若和你们相遇，一定要报复，要杀掉你们才甘心！那时的老妇就是今世的牛；那三个商人就是被牛触死的三个人。”