不要在梦里渡过了这一生

静莲

我们的眼睛能看到光明、万物和美景，佛却说我们“无明”；我们追求爱情、家庭、事业，佛却说我们痴；我们爱憎分明、率性而为，佛却说我们嗔；我们想吃好的、穿好的，想发财、买房、买车、出人头地，佛却说我们贪。我们以为自己的追求都是正常、正当的，谁也没有想过，这恰好就是无明黑暗。


蛆虫在粪池中自得其乐，自以为粪池就是自己温暖的天堂，离开粪池就会干晒而死，它哪里知道后来自己羽化为能飞的苍蝇；同理，蝶不知自己曾经是虫；蛾不知自己曾是蚕；人则不知自生生死死都在六道轮回。

我们不知道，正是眼、耳、鼻、舌、身、意局限了我们的觉心，我们无不正在有选择的、戴着有色眼镜观察着世界。我们有喜怒好恶，绝对相信有个正在享受美妙世界的自己并且乐此不疲。佛却告诉我们：这一切连同你自己都是梦幻，都是假像，都不真实，转瞬即逝！

你若不信，我且问你，你从哪里来，你死后又会去哪里？你若说死如灯灭，这就是简单和武断，并不能解释精神世界的所有事实。中国的先哲老子说：吾之大患，为吾有身。正是身体局限了人的认识，使人自命不凡，不肯超越自己去发现更加高深广阔的生命层次。

如果没有光线，我们的眼前立刻就漆黑一片。对于我们来说，光明只是个缘起，只有光线没有眼睛也看不到光明。而照佛的方法去修行，却可以在夜晚洞观四方，历历清楚。正如寒山大师悟道时，身心俱忘，眼前唯一大光明藏，圆满湛寂，如大圆镜，山河大地，影现其中。偈曰：瞥然一念狂心歇，内外根尖俱洞彻。翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。

寒山大师曾慨然叹道：“静极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。佛语真不吾欺也！”

《楞严经》云：汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。……不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。

蚁不知有人，人不知有神，神不知有佛。

早一天觉悟，早一天明心见性，自己有限的生命就早一天解脱物质的束缚。

心不在内亦不在外，不在思想也不在虚空，不是人身更不是大脑，相反，这一切的一切都是心所变幻。故日月在我心上行，乾坤是我掌中果，再精致的思维也是儿戏，再活生生的现实也是梦幻。从梦中醒来易，从生活中醒来难，因为这个梦太过真切和动感。但如果在梦里过了这一生，不知醒时滋味，太遗憾！

南无阿弥陀佛！