手摩其头，灌顶真义！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:18:59

阿弥陀佛！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:19:17

阿弥陀佛！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:19:38

阿弥陀佛！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:19:57

阿弥陀佛！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:20:15

阿弥陀佛！

当应dying · 发表于 2016-11-8 10:38:22

阿弥陀佛！

一支梅 · 发表于 2016-11-8 19:59:42

这是佛解除受持《法华经》者后顾之忧。只要你是弘扬《妙法莲华经》，如来『以衣覆之』，等于把你当成初生的小孩倍加关怀——用衣服包好，可不要招风了，乖乖啊！不仅是我释迦牟尼佛，其他一切诸佛都是这样，对受持《法华经》的人视如掌上明珠。

一支梅 · 发表于 2016-11-8 20:00:18

这是方便说，固然也非常殊胜，这也是「第二义谛真」。那么归「第一义谛真」：受持《法华经》者，你已经把自己保护在安全地带。你明白了一切万法皆是「我」，你就已经为一切万法之所护念，这就叫「如来衣」。我们从方便和究竟两个角度来观照就更加圆满。

一支梅 · 发表于 2016-11-8 20:00:47

是人有大信力及志愿力、诸善根力：对于受持《法华经》的人，在这里提出三种力。所谓『大信力』，指「见道之圣人」具足四种不坏的信力。哪四种呢？「佛、法、僧、戒」。

一支梅 · 发表于 2016-11-8 20:01:20

戒」特指心戒。他明白一切万法皆是「我」。「佛」是极果如来；「僧」就是万法，表团体；「法」是表智慧报身，具足法力、道力。这三宝呢，「戒」在一个心，「一戒一切戒」，叫『大信力』。『志愿力』就是四弘誓愿或者四无量心，是由『大信力』而生志愿力。『诸善根力』与前二者圆融为圆妙大智、大慧之力。这里的『善根』一定是指明心见性、万善之最。

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