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观世音是通过闻思修入，不闻不受用，应从闻中入。受持一心三藏，三昧就是正习气。观世音普门品讲无尽意菩萨供养观音珍宝璎珞作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。这段经文，是无尽意明白了观世音，懂了自己就是无量珍宝，自己就是观世音，自己就是一切万法。这时候是不是放下我执，不被外物所执着，以自性流露的清净心，来供养，所以这里他讲的是法施，明明是财施，他却讲法施，是不是指无尽意明白了一心三藏用心就不同了，会用心财施的当下就是法施，就是心供养。供养观世音是不是在供养自己，自己供养自己，自己应自己的供。观世音为什么不受？观世音是受而不受，不受而受，天地万法都是一个人一个念之所变现，没有谁不是谁。观世音受也是为别人受，他不受也是受，别人受也是自己受，内心没有分别，自他不二。这就是不受三昧。不受就是空性，真空不空是不是当下就是有，所以不住空，不住有，不住空有，是不是就是不受，就是圆教菩萨随缘住空，住有，住空有，三个东西当下是一，就是一心三藏。三昧就是正习气，就是一心三藏之佛知佛见，佛的习气。 |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2016-5-1 15:28:49
照妖镜
发表于 2016-5-1 15:33:07
