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量子力学与大乘佛法(20):
以不确定的思维看世界
量子力学领域,最基础、核心的理论,是“不确定性原理”;意思是,微观世界始终是不确定的状态,各种可能的“叠加态”,唯有当你观察它(观测)的时候,它才能够,呈现出来确定的一面。
例如单电子双缝干涉实验中,单个电子是如何,同时通过两个细缝,再自己跟自己干涉的?目前没有定论。还有薛定谔家的那只猫,你没观察它的时候, 它处于既生又死的“叠加态”,怎么理解?
微观世界的这种,不确定的叠加态情况,确实难以理解,不过放到楞严经里,就变得理应如此了。
楞严经告诉我们,宇宙万物都是“唯心所现”的。注意,佛教说的心,指的是“本体”,不是普通人理解的意识、思维。
心在哪里?楞严经讲:世间一切,诸所有物,皆即菩提妙明元心;换句话说,万物都是心体的呈现。心是什么样子?楞严经说为“离一切相,即一切法”。通俗来讲,心体什么也不是,什么也是。
如果用量子物理语言表达,就是心体是处于“非一切,可以随缘现一切”的叠加态,这种叠加态,会随着众生不同的“用心”(缘起),而变现为种种不同的相。
比如我们的肉身,可以是血肉之躯,也可以随画家观想马,而变成一匹马;在禅定之中,它还可以变成水、火、光、虚空等等,什么都可以。
所以真正来讲,世界的本质,确实是“不确定的”,是处于“非一切,可以随缘现一切”的叠加态的。当然有一件事是确定的,就是存在的一切,都是唯心所现而来。
连云港当胜
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